Que savez-vous de l’histoire juive?

Comment comprendre ce qu’est le judaïsme sans s’intéresser à son histoire?

L’histoire juive sera notre thème samedi de 9h à 10h à Surmelin et dimanche de 9h45 à 10h45 à Ganénou.
Pour nous préparer à évoquer ces questions, voici 40 questions qui nous aiderons à préparer le terrain.
Si vous ne connaissez pas les réponse, pas de panique! Nous aborderons ces questions ensemble.
Il est néanmoins important d’en prendre connaissance.
Au plaisir d’étudier cette partie centrale de la culture juive avec vous.

  1. En quoi l’histoire juive est-elle importante pour bien comprendre ce qu’est le judaïsme ?
  2. Les juifs ont-ils une histoire propre ?
  3. Quelles difficultés rencontre-t-on lorsqu’on parle d’histoire juive ?
  4. Que signifie l’histoire juive dans la société occidentale ?
  5. Quand le premier livre d’histoire juive a-t-il été écrit ? Par qui ? Comment s’appelle-t-il ?
  6. Citez trois livres reprenant l’histoire des juifs. Quelle approche ont-ils adoptée ?
  7. Quand le mot « israël » apparait-il pour la première fois ? Dans quel contexte ?
  8. Quand le mot « yéhoudi » apparaît-il pour la première fois ? Dans quel contexte ?
  9. D’où vient le mot « israélite » ? D’où vient le mot « hébreu » ?
  10. Quand le monde a-t-il été créé ?
  11. Abraham et Sarah ont-ils existé ? A quelle époque ?
  12. A quelle époque peut-on dater la sortie d’Egypte ? A-t-elle réellement existé ?
  13. Quand et par qui le premier temple a-t-il été construit ? Détruit ?
  14. Quand et par qui le deuxième temple a-t-il été construit ? Détruit ?
  15. Qu’est-ce que l’ « histoire deutéronomique » ?
  16. En quoi Ezra et Néhémie sont-ils des personnages clefs de l’histoire juive ?
  17. Quand a eu lieu la révolte des Macccabées ?
  18. A quelle époque le judaïsme prend-il sa dimension normative ?
  19. Quelles sont les relations entre le monde juif et le monde grec ?
  20. Quelles sont les relations entre le monde juif et le monde Romain ?
  21. Où et quand le Talmud est-il rédigé ?
  22. Qui sont les tanaim, amoraim, savoraim, stamaim ?
  23. Quelles sont les conséquences de la naissance du christianisme pour l’histoire juive ?
  24. Qui sont les gueonim, les rishonim et les aHaronim ?
  25. Quels changements interviennent autour de l’an 1000 ?
  26. A quelle époque et où le monde aschkénaze prend-il sa source ? A quelle époque s’étend-il vers d’autres pays et pour quelle raison ?
  27. Qu’est-ce que l’ « âge d’or espagnol » ?
  28. Que savez-vous de la vie des juifs en terre d’Islam ?
  29. En quoi la reconquista modifie-t-elle l’histoire juive ?
  30. Quand les juifs reviennent-ils en Europe occidentale ?
  31. Qu’est-ce que la modernité ?
  32. Qu’est-ce que la haskala ? Qui en est le grand précurseur ?
  33. Qu’est-ce que la Wissenschaft des Judentums ?
  34. D’où vient le dicton juif : « heureux comme Dieu en France » ?
  35. Quels mouvements provoquent les pogroms de 1880 ?
  36. Que savez-vous de l’histoire des juifs en Amérique du nord et du sud ?
  37. Que signifie l’affaire Dreyfus pour les juifs de France ?
  38. Qui était Théodore Herzl ?
  39. Quand nait l’antisémitisme racial ?
  40. Décrivez les grands événements qui ont marqué le judaïsme au XXe siècle.

20. Grands penseurs juifs

20 thèmes

  1. Grands penseurs juifs

 

Maimonides

 

  1. What makes the Rambam the preeminent Jewish thinker?
  2. What does the Mishna Torah do?
  3. What does ‘Yigdal’ affirm
  4. What did the Rambam mean when he said God has no body?

 

Spinoza

 

  1. Why was Spinoza deemed a heretic?
  2. What does it mean to say that Spinoza was a pantheist? (God and nature form one reality)
  3. Is it true to say that what made Spinoza dangerous for 17th Century Dutch Jews was that he placed reason over belief?

 

 

The Baal Shem Tov

 

  1. What made the ideas of Hassidism attractive to rural Jews in Ukraine in the 18th century?
  2. What separates the Hassidim from the rest of Clal Israel, in the eyes of the Baal Shem Tov?
  3. Who were the opponents of the Hassidim, and what did the ‘Mitnagdim’ offer as the core of Jewish life?

 

René Cassin

 

  1. To what extent does the struggle for Jewish rights lead Jews to the struggle for human rights?
  2. How did the Holocaust transform Cassin from a Jewish Frenchman into a French Jew?
  3. In what ways did René Cassin represent the contribution of the Jews of France to the defence of the country in both world wars?
  4. How did Cassin square his French patriotism with his Zionism?

 

 

Levinas

 

  1. What is the force of the encounter with the face of the ‘Other’ in Levinas’s philosophy?
  2. What does Levinas mean when he says the face of the Other is the shadow of God?
  3. What kind of Jewish tradition did Levinas impart in the Alliance Israelite Universel?

 

 

 

Abraham Yehoshua Heschel

 

  1. Why did Heschel believe that Jews had to show their belief with their feet, by joining political movements?
  2. Did Heschel’s belief that Jews had no monopoly on truth relegate his Judaism to being just another sect?
  3. What did Heschel mean by saying that God has human feelings?

 

 

 

Web-sites relevant to these thinkers:

Grands Penseurs  Jay

1.     Histoire du peuple juif – Magazine d’Akadem : Rav Kook, penseur du sionisme

You tube : https://www.youtube.com/watch?v=5h67_vMpzXA

 

2.     Maïmonide et Le Guide des Égarés – Cours n°1 – Rabbin Yann Boissière

You tube : https://www.youtube.com/results?search_query=la+vie+de+Maimonides

 

3.     Le genie de Maimonides – le Rambam

You tube : https://www.youtube.com/results?search_query=la+vie+de+Maimonides

 

4.     Interview with Levinas (En francais with English Subtitles)

 

You tube : https://www.youtube.com/results?search_query=levinas

 

  1. Abraham Joshua Heschel, Les Batisseurs de Temps

 

  1. Abraham Joshua Heschel, Shabbat

You tube : https://www.youtube.com/results?search_query=abraham+Heschel+sabbath

 

7.     La naissance du hassidisme, avec Jean Baumgarten

You Tube : https://www.youtube.com/results?search_query=l%27histoire+du+hassidisme

 

 

8.    Thomas Römer : « Moïse est-il juif ou égyptien ? » – Les grandes questions

 

You Tube : https://www.youtube.com/watch?v=AQIQw03hcuI

 

 

 

 

Hanouka – Tout pour se préparer

Ce soir, allumage de la première bougies de Hanouka! Bonne fête de Hanouka à toutes et à tous… Voici quelques ressources, et en particulier une feuille de chants à télécharger.

Avatar de Floriane ChinskyFloriane Chinsky

Hanouka est de retour! Par ces journées froides et obscures, il est le bienvenu. Pour préparer la fête, voici des feuilles de chant, des textes et des vidéos. Que ce soit entre amis ou avec la communauté, c’est le moment de nous rassembler.

Horaires (à chaque fois, amenez votre Hanoukia ainsi que des bougies, une autre Hanoukia à prêter à ceux qui l’auraient oubliée, des beignets, des soufganiot, des latkes, et pourquoi pas des clémentines et des fruits pour rééquilibrer!):

  • ce mardi de 19h à 19h45 : petit allumage entre amis (vous pouvez prévoir de rester pour le cours à 20h thème « obéissance ou soumission? »
  • ce samedi à 18h: havdala et allumage communautaire

Une feuille de chants à télécharger: Chants de Hanouka et bénédiction avec translittération et traduction

Deux textes sur les origines de la fête : Hanouka, fête de la lumière universelle,  et Hanouka, fête historique et légendaire

Voir l’article original 36 mots de plus

Conversion au judaïsme – un témoignage

Témoignage d’ Esther et de Rivca

Un groupe de personnes désirant rejoindre le peuple juif est entrain de se constituer. Dès le mois de janvier 2018, chacun vivra le même type d’aventure que nous-mêmes avons vécu il y a peu. Aventure collective, aventure individuelle, les deux étroitement mêlées.

Il nous a semblé intéressant de dresser un bref bilan de notre cheminement.
Que s’est il passé lors de ces derniers 18 mois, de mars 2016 à octobre 2017 ?

Nous avons choisi de frapper à la porte du Mouvement Juif Libéral de France (MJLF), issu des Lumières juives (la Haskala) qui, reconnaissant l’apport des sciences, n’hésite pas à confronter sa foi, son savoir et ses rites aux découvertes de la modernité, notamment des sciences historiques.
Nous sommes allées frapper à la porte de la communauté juive libérale de Surmelin ; le rabbin Floriane Chinsky nous a accueillies avec chaleur et bienveillance.

– Dès la première réunion, nous avons été plongées dans le bain de la vie de la communauté. Premières prises de contact entre nous et avec les personnes qui arrivaient pour prier; Notre participation à l’office s’est avérée branlante…. Nous avons fait ce que nous avons pu ! Certains ont été confronté pour la première fois à la langue hébraïque, à des mélodies que nous n’avons pas tardé à intégrer. Moment un peu étrange ou déroutant que nous avons apprivoisé!

– L’apprentissage s’est fait peu à peu dans une ambiance joyeuse: le rabbin Chinsky nous a proposé un enseignement centré sur la ‘hevrouta, (groupe de deux) afin de progresser dans l’étude : leçons, dialogues, étude du judaïsme et de son histoire ; découverte progressive de la liturgie, des rites et des bénédictions, approfondissement du sens des fêtes ; étude de textes bibliques, mishniques ou de Rashi; les premiers cours d’hébreu avec Catherine nous ont permis d’ accéder au sens des prières….chacun d’entre nous a été invité à participer à tous les aspects de la vie communautaire.
Travail personnel, échanges d’informations … Le groupe se formait, les liens se tissaient, s’élargissaient aux membres de la communauté.

Petit à petit, le judaïsme s’est immiscé dans la vie quotidienne : prononcer la prière du « Moda ani », allumer les bougies de shabbat, réciter des bénédictions lors du repas, exprimer de la reconnaissance face à un beau paysage; se rendre compte que tel mot hébreu est difficile à traduire en français, rapprocher tel ou tel événement de la vie quotidienne d’une scène biblique, vivre dans le souci des mitsvot….
Bref, nous étions devenions juives !

La fin du parcours, a été un moment marquant qui a un peu plus soudé le groupe : nous nous sommes montrés solidaires lors des révisions des connaissances et avons été soucieux d’autrui lors de la dernière étape de notre chemin: le beth din.

Le surlendemain, lors de la fête de Sim’hat Torah, nous avons tous chanté, dansé, porté les rouleaux de torah.

Nous qui venons d’intégrer pleinement le judaïsme, nous voici face à de nouveaux défis ou projets,
qu’ils soient communautaires, individuels, ou les deux !

Bienvenue aux personnes qui souhaitent mener cette belle aventure !

MéHina 3

Bravo à tous les élèves pour votre travail, cela commence à être du sérieux! C’est l’occasion d’approfondir et d’implanter plus encore ce que nous avons appris. Voici pour vous aider un petit résumé des épisodes précédents! A très bientôt…

Lettres apprises:

  •  ב  ה ד
  • ט    ת   ו   (cours 2)
  • א ר י ל ש (cours 1)

Chants appris : chéma, ma tovou, ledor vador, ossé chalom, ein kélohénou

Documents distribués:

Devoirs:

1 – Apprendre tous les mots surlignés dans le livre, qui sont ceux de écriture 2.
2 – Compléter la page « écriture 2 » avec les mots vus dans le livre.
3 – Écrire un dialogue avec les mots appris.
4 – Réviser les chants appris et leur vocabulaire

Bonus:

Parmi ces phrases, lesquelles comprenez-vous? Vous pouvez souligner les mots que vous ne reconnaitriez pas, nous verrons cela au prochain cours.

אבא שר שיר של שבת
אמא שרה שיר של ישראל
איש בא לאילת
אישה באה לאילת
יש לי בית
יש לה בת
הרב אוהב לשיר
הרבה אוהבת לשיר שירים
הילל לומד שיר
תהילה לומדת שירה
אברם אוהב ללמוד וללמד
שרי אוהבת לשיר את ההלל
אני אוהב את שרה  אני אוהב אותו
אני אוהבת את אברהם  אני אוהב אותו
אני בבית
את באילת
אתה בישראל
הוא בא אלי
היא באה אלי
הללו אל

 

MéHina 1

Lettres apprises: א ר י ל ש

Mots appris:  Chalom, שלום     ani   אני , at        את,  ata  אתה ,

Pages du livre : p.22

Documents distribués:

Devoirs:

1 – feuille יהוה: repérer les lettres apprises dans l’alphabet, les écrire sur la même ligne, entourer en jaune le mot יהוה dans les prières au verso, colorier en bleu les lettres apprises au verso.

2 – feuille achré/ colorier en bleu toutes les lettres apprises.

3 – savoir écrire les lettres à l’énoncé de leur nom, savoir le nom des lettres apprises quand vous les voyez.

4 – révisions de lecture jusqu’à la p.22

5 – trouver un projet à mener concernant votre apprentissage de l’hébreu: savoir lire une prière, savoir dire quelques mots, enseigner ce que vous avez appris à trois de vos amis, savoir chanter les principaux chants de l’office ou tout autre projet qui vous permettre de vous projeter dans une connaissance à long terme de la langue.

Ressources:

https://devenirjuif.wordpress.com/materiel-pedagogique/hebreu/

 

 

 

 

Redevenir juif

Rabbin Floriane Chinsky

Être juif: Est-ce un acquis ou une recherche ? Est-ce une question d’origine ethnique, de pratique rituelle,  de culture? Est-ce adhérer à une spiritualité, à un lien historique ? S’agit-il d’un héritage ou d’une transmission?  Que signifie pour vous être juif dans cette modernité occidentale dont nous sommes les citoyens et les acteurs? Le cycle  » Re/devenir juif  » s’adresse à ceux et celles qui veulent se consacrer à ces questions pour les 18 mois à venir,  et explorer toutes les facettes de cette identité riche et complexe, dans un processus de conversion, de confirmation ou de recherche personnelle.

Les dates Janvier/Juin 2018 (année 2018-2019 à suivre)

Histoire 1 Samedi 13 et dimanche 14 janvier
Courants du Judaïsme Dimanche 14 janvier
Histoire 2 Samedi 27 et dimanche 28 janvier
Chabat 1 Dimanche 28 janvier
Chabat 2 Samedi 10 et dimanche 11 février
Pourim Dimanche 11 février
Bible 1 Samedi 10 et dimanche 11 mars
PessaH Dimanche 11 mars
Bible 2 Samedi 24 et dimanche 25 mars
Torah et pentateuque Dimanche 25 mars
Yom hashoa Samedi 7 et dimanche 8 avril
Yom haatsmaout Dimanche 8 avril
La synagogue Samedi 5 et dimanche 6 mai
Le calendrier juif Dimanche 6 mai
Shavouot Samedi 12 et dimanche 13 mai
Cycle de la vie 1 Dimanche 13 mai
Lecture de la Torah Samedi 2 et dimanche 3 juin
Cycle de la vie 2 Dimanche 3 juin
La Kasherout Samedi 16 et dimanche 17 juin
Le Talmud Dimanche 17 juin

 

Quand et où ?  

Le samedi 9h – 12h30 : Synagogue MJLF-est, 24 rue du Surmelin (20e)

Le dimanche 9h45 – 12h45 : Ecole Ganénou, 11 rue du Sergent Bauchat, (12e)

Comment s’inscrire ?

Secrétariat du MJLF (pour l’inscription) : secretariat@mjlf.org – 01 44 37 48 48

Rabbin Floriane Chinsky : Répondre dans les commentaires pour prendre contact

 

Kavana pour un mikvé de conversion

Pour partage… BéhatslaHa à tous ceux qui se présentent au Beth DIn demain! Un grand jour…

Avatar de Floriane ChinskyFloriane Chinsky

Chers amis, chères amies,
En cette belle période de renouvellement, nous nous préparons à accueillir de nouveaux membres, qui ont achevé leur processus de retour ou leur entrée dans le judaïsme.

Nous les accueillerons à l’occasion de SimHat Torah, ce grand moment de renouement avec l’étude.

A cette occasion, je partage avec vous une « kavana », dont la traduction littérale est « intention ». « Kavana » en hébreu vient de la racine « kivoun », qui veut dire la direction. L’idée est de se préparer mentalement avant une action importante, pour en profiter pleinement. Cette Kavana est destinée à être lue par ceux qui le souhaitent avant leur immersion dans le mikvé, elle est simplement une proposition et chacun.e peut l’adapter en fonction de sa propre expérience et de son propre désir. Je l’ai écrite à l’aide de ma compréhension de ce qu’est le mikvé et de ma propre expérience de ce moment particulier, qui concerne…

Voir l’article original 772 mots de plus

Que savez-vous de la cacherout?

Ce que nous mangeons, et la façon dont nous mangeons dit beaucoup de ce que nous sommes. De quelle façon satisfaisons-nous ce besoin du corps, dans le respect de nos valeurs? Il est ici question de contrôle de soi-même, de plaisir, de responsabilité, d’articulation du collectif et de l’individuel. Comment mangez-vous? De quelle façon la cacherout alimente-t-elle vos réflexions? Voici quelques questions qui pourront vous inspirer dans vos réflexions…

  1. Que signifie le mot Kasher ?
  2. Existe-t-il un « péché de gourmandise » dans la tradition juive ? Quel sens revêt le fait de partager un repas ?
  3. Combien de fois l’expression « tu ne feras pas cuire le chevreau dans le lait de sa mère » apparaît-elle dans la Torah ? Quelle pratique en est dérivée ?
  4. Quel texte interdit de faire cuire le chevreau dans le lait de sa mère ? Quel texte interdit de manger de la viande et du lait au même repas ?
  5. Quelle est la raison symbolique de s’interdire de mélanger le lait et la viande ?
  6. A quel épisode de l’histoire de nos ancêtres se réfère l’interdiction de manger le nerf sciatique ?
  7. Quels sont les mammifères cachers ? Les poissons ? Les oiseaux ?
  8. Existe-t-il des insectes cacher ?
  9. Qu’est-ce que la cheHita ?
  10. En quoi le vin peut-il être cacher ou non ?
  11. Quels sont les végétaux interdits à la consommation ?
  12. Qu’est-ce qu’une téoudat cacherout ?
  13. Qu’est-ce qu’une « séoudat mitsva » ? En quoi la cacherout y est-elle particulière ?
  14. Que signifie l’expression tsaar baalé Haïm ? Qu’est-ce que cela devrait impliquer en termes de consommation de viande ?
  15. Quelle est la particularité de la cacherout pendant la fête de PessaH ?
  16. La matsa est faite à partir de blé. Pourquoi dans ce cas est-elle cacher à PessaH ?
  17. En quoi la cacherout est-elle difficile à pratiquer, sur le plan pratique, sur le plan de la pensée ?
  18. Qu’apporte la pratique de la cacherout à l’individu ? A la communauté ?
  19. En quoi la cacherout est-elle liée à la notion de « sainteté » ? Comment comprenez-vous cela ?
  20. Peut-on manger « trop cacher » ? Apportez des arguments en faveur et en défaveur avant de partager votre opinion.

Que savez-vous des grands rendez-vous de la vie juive?

Nos traditions nous accompagnent tout au long des grands événements de la vie. La naissance est bien évidemment l’un des grands rendez-vous traditionnels, avec la brit mila, la simHat bat, le rachat du premier né et la présentation à la synagogue. La majorité religieuse est marquée par l’entrée dans le commandements et la responsabilisation du jeune, garçon ou fille, célébrant la bar/bat mitsva, avec lecture de la Torah, direction des prières et enseignement. Le mariage est important dans la tradition juive et fonde non seulement la filiation mais également le compagnonnage. La rupture du contrat de mariage est également possible, lorsque le compagnonnage ne fonctionne plus, le divorce est prévu et doit être mis en place pour dissoudre officiellement un lien qui n’a plus de sens. La maladie, la convalescence, et la toute fin, inévitable, la mort, ont également besoin d’être accompagnés. Comment la tradition juive nous soutient-elle dans ces moments cruciaux? Voici quelques questions qui alimenterons nos réflexions.  télécharger ici : que savez-vous du cycle de la vie

  1. Que signifie le mot « ברית מילה» ? En quoi consiste-t-elle ? Comment nomme-t-on l’équivalent pour les filles ?
  2. Quels épisodes bibliques parlent-ils de la circoncision ? Qui sont les deux premiers mohalim de la torah ?
  3. Quel jour la brit mila doit-elle se pratiquer ? Quel est le sens de ce chiffre ? Pourquoi invite-t-on le prophète Elie ?
  4. Pratique-t-on une circoncision le chabat et pourquoi ? Dans quel cas repousse-t-on le jour de la brit mila ?
  5. Qu’est-ce que la présentation à la Torah ?
  6. Quelle bénédiction les parents font-ils aux enfants à l’occasion de la brit mila, de la simHat bat, de la bar ou bat mitsva ? Citez-la en français et si possible en hébreu.
  7. Que signifie le mot « bar/bat mitsva » ? Que fait le jeune à cette occasion ?
  8. Comment nomme-t-on le mariage ?
  9. Quelles sont les deux étapes du mariage ? Pourquoi ont-elles été jointes ?
  10. Expliquez les mots suivant et expliquez en quoi ils sont liés au mariage juif : Houpa, kidouch, shiva braHot, kétouba.
  11. Pourquoi brise-t-on un verre à la fin des mariages ?
  12. Pendant combien de temps célèbre-t-on les 7 bénédictions du mariage ?
  13. Expliquez les mots suivants : accord prémarital, guet, bet-din, agouna.
  14. En quoi un mariage libéral est-il différent d’un mariage traditionnel ?
  15. Qu’est-ce que le bikour Holim ?
  16. Qui est directement concerné par la récitation du kadich des endeuillés ?
  17. Pendant combien de temps les endeuillés doivent-ils réciter le kadich ?
  18. Pourquoi est-il important de réciter le kadich à la synagogue ?
  19. Quelles lois s’appliquent-elles pendant les 7 jours de deuil ? Qu’est-ce que les chlochim ?
  20. Quel rôle jouent les différentes lois liées au deuil ?