Que savez-vous du calendrier juif?

« Apprends-nous à compter nos jours », encourage le psaume 90. Depuis toujours, la maîtrise du temps et des saisons est essentielle à la survie de l’humanité. C’est grâce à elle que nous pouvions comprendre la nature, l’utiliser, nous en protéger, recherche l’harmonie. Aujourd’hui, les moyens techniques nous protègent des fluctuations climatiques et des cycles de l’année. Il est peut-être encore plus essentiel alors de rester sensibles à l’influence que le cycle des saisons a sur nous. Par ailleurs, si nous subissons nécessairement la nature au moins dans une certaine mesure, il nous appartient de donner un sens aux différentes « ambiances » de l’année, d’en faire des rendez-vous spirituels, collectifs, amicaux. Que signifie le temps juif et son calendrier ? Voici quelques questions pour faire le point.

  1. Pourquoi connaitre le calendrier juif est-il important ?
  2. Le calendrier juif est-il lunaire ou solaire ?
  3. שנה, חודש, יום, ערב, בוקר, צהריים, translittérez et traduisez ces mots.
  4. La journée commence-t-elle le matin ? le soir ? à minuit ? Pourquoi ?
  5. Combien de minutes composent une heure dans la journée juive ?
  6. Combien de mois comporte l’année juive ? Combien de jours ? Comment expliquez-vous cela ?
  7. Citez les mois du calendrier juif en hébreu (translittération ok). Quelle est l’origine de ces noms ? En quelle langue sont-ils originairement ? Quels étaient les noms initiaux dans la torah ?
  8. Qu’est-ce qu’une année embolismique ?
  9. L’origine de la mesure du temps pour les chrétiens est la circoncision de Jésus. Quel est le point d’origine dans la tradition juive ?
  10. En quelle année sommes-nous selon le calendrier juif ? Cette date a-t-elle une réalité sur le plan historique ou est-elle purement symbolique?
  11. Les fêtes ont-elles une portée historique, symbolique, agricole ou pédagogique ? Expliquez.
  12. Deux fêtes sont concurrentes au titre de « nouvel an juif ». Lesquelles ? Que célèbrent-elles ?
  13. Quel est le premier mois selon la torah ? Pourquoi ?
  14. Quelles sont les fêtes de la torah ? Quelles pratiques communes les caractérisent ?
  15. Quelles sont les fêtes bibliques qui ne sont pas dans la Torah ? Que célèbrent-elles ?
  16. Quelles sont les fêtes modernes ? Expliquez.
  17. Définissez : יום טוב, יום חול, חול המועד
  18. Que signifient les expressions suivantes, à quelles occasions les emploie-t-on ? חג שמח, מועדים לשמחה, שנה טובה, מזל טוב, חזק וברוך, חזקי ואמצי
  19. Quelle est la fête la plus importante selon vous ? Pourquoi ?
  20. Y. Heschel a écrit un livre sur la tradition juive qui s’appelle « les bâtisseurs du temps ». Que signifie ce titre ? En quoi la tradition juive nous invite-t-elle à « bâtir le temps » ?

Que savez-vous de la prière juive?

Prier… S’agit-il d’entrer en relation avec une force transcendante, de dialoguer, de méditer, de nous rappeler nos valeurs, de faire un petit scan global d’où nous en sommes dans notre journée ou dans notre vie? Question très intime, qu’il nous appartient de laisser murir en nous. Le nom de Dieu étant imprononçable, la question reste ouverte… Le contenu de la prière juive cependant est codifié comme un point de rattachement à notre histoire comme aux autres juifs du monde, qui prient comme nous en hébreu, et parfois en araméen, autour de textes et de thématiques partagées… Que savez-vous de la prière juive? Voici quelques questions pour vous encourager à réexaminer le sujet.

  1. Comment dit-on « prier » en hébreu? Quelles racines sont-elles rattachées à ce mot et que nous apprennent-elles sur la prière juive?
  2. Le mot « tefila » renvoie à la prière en général mais également à un texte spécifique. Lequel? Quels autres noms porte-t-il? Écrivez-les en hébreu ainsi que leur traduction.
  3. Combien de parties la Amida comporte-t-elle? Combien de bénédictions? Sont-elles toujours identiques? détaillez.
  4. Qu’est-ce que le שמע ישראל? Traduisez le nom, écrivez la première phrase en hébreu et en français.
  5. Combien de fois les mots שמע ישראל apparaissent-ils dans la prière du matin? En quelles occasions?
  6. Qu’est-ce que le Kadish? Écrivez le mot en hébreu et traduisez. Détaillez les différents Kadish, leurs noms et leur signification.
  7. Combien d’offices ont lieu un jour de semaine? Un jour de fête? A yom kipour? Quels sont leurs noms (en hébreu) et leurs traductions?
  8. Combien de parties comporte la prière du matin? Comment s’appellent-elles?
  9. Quelle partie de l’office du matin fait-on traditionnellement à la maison?
  10. Que sont les prières de כל נדרי  et de נעילה?
  11. Qu’est-ce que le הלל ?
  12. Pour quelles parties de l’office avons-nous besoin d’être minian?
  13. Le rôle des femmes doit-il être différent de celui des hommes dans la prière? Qu’en est-il dans les différents courants du judaïsme?
  14. Traduisez la bénédiction suivante et expliquez quand elle est prononcée: בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר-בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה ה’ נוֹתֵן הַתּוֹרָה:
  15. A quelle occasion tient-on particulièrement à monter à la torah?
  16. Qui sont les personnes qui interviennent pendant la sortie de la torah? Quel est leur rôle?
  17. Qu’est-ce qu’un « mi sheberach »? Quand est-il prononcé?
  18. Qu’est-ce qu’une « haftara »?
  19. Faut-il venir à la synagogue le shabbat? Que prendre en compte dans son choix?
  20. Faut-il croire en Dieu pour prier? Pourquoi oui? Pourquoi non? Quelle est votre position?

Que savez-vous de la synagogue?

Toutes les religions ont leur lieu de rassemblement. Les caractéristiques de ces lieux en disent long sur les conceptions théologiques, la vision de la hiérarchie, le rapport à l’infini, et parfois aussi tout simplement la richesse de ceux qui s’y réunissent.
Le Temple, le premier et le deuxième, a été un lieu de rassemblement absolument central, réunissant régulièrement le peuple tout entier. La maison d’autre part, est un « petit sanctuaire », qui rassemble la famille et accueille les amis.
La synagogue est un lieu intermédiaire. En connaissez-vous bien les caractéristiques? Que signifient-elles pour vous? Voici 20 questions pour faire le point. N’hésitez pas à proposer des réponses, nous vous répondrons.

1 – Comment dit-on synagogue en hébreu? écrivez en hébreu et traduisez. Savez-vous ce qu’est la shule? Le shtibeH?
2 – Quelles sont les conditions qu’un lieu doit remplir pour être une synagogue?
3 – Traduisez et expliquez la fonction des objets suivants: בימה , ארון הקודש , נר תמיד , ספר תורה
4 – A quels moments et pour quelles raisons doit-on se tourner vers l’est?
5 – Qu’est ce qu’un מניין? Qui signifie le mot, qui en fait partie, dans quel cas est-il nécessaire?
6 – Qu’est-ce qu’une מחיצה? Dans quelles synagogues en trouve-t-on? Existe-t-il divers types de מחיצות? Qu’appelle-t-on « Ezrat nashim »?
7 – Que signifie le mot « Rabbin »? Quelle est la racine hébraïque? Quel est son rôle? Qu’est-ce qu’un חזן? un שליח ציבור?
8 – Faut-il se couvrir la tête à la synagogue? Comment appelle-t-on le couvre-tête traditionnel? Quelle en est la raison?
9 – Les femmes devraient-elles porter la kipa? Donnez le maximum d’arguments en faveur du oui puis en faveur du non avant de donner votre propre opinion.
10 – Qu’est-ce que le טלית? Qui le porte? Quand?
11 – Qu’est-ce que les תפילין? Qui les porte? Quand?
12 – En quoi la synagogue est-elle ressemblante ou différente du temple?
13 – En quoi la synagogue est-elle ressemblante ou différente d’une église? D’une mosquée?
14 – A quelle époque a-t-on commencé à construire des synagogues? A quelle période a-t-on commencé à y prier?
15 – Quels types de livres trouve-on dans les synagogues? Quel est leur usage?
16 – Comment le public est-il installé dans la synagogue ashkénazes? Dans les synagogues séfarades?
17 – Pourquoi l’architecture des synagogues est-elle tellement variée?
18 – Toutes les synagogues sont-elles orientées vers l’Est? Pourquoi?
19 – Pour quelles raisons venir à la synagogue? Citez-en le maximum.
20 – La synagogue est-elle centrale dans la tradition juive? Pourquoi oui? Pourquoi non? Quel rôle joue-t-elle dans votre pratique?

Que savez-vous de l’importance du Talmud dans le Judaïsme?

Le texte juif ne s’arrête pas avec la canonisation du pentateuque. La pensée juive comprend un aspect dynamique en renouvellement permanent, la torah orale, et l’un de ses recueils les plus fondamentaux est le talmud. École de la discussion et de l’interprétation, le talmud est une oeuvre littéraire très particulière, dont le texte « noyau », la mishna, comporte lui-même une pluralité d’opinion, sans parler bien sûr de sa deuxième strate, la Guémara, qui se discute autant elle-même qu’elle discute les sources antérieures, et plus loin encore vont les commentaires, qui se teintent de références et d’explication comme le fait Rashi ou compare différents traités comme ses descendants, les tossafot… Il est bon d’étudier le talmud, mais avant cela, voyons si vous vous souvenez des fondamentaux… De même que le talmud s’étudie en Hévrouta, n’hésitez pas à témoigner de Havérout et partageant vos réponses autant que vos questions!

  1. Que signifie les mots « Talmud », « Mishna », « Guémara », traduisez-les et écrivez-les en hébreu. Que désignent ces mots?
  2. Combien de « Talmud » connaissez-vous? Quand ont-ils été rédigés?
  3. Lorsqu’on observe une page de Talmud, qu’est-ce qui est marquant?
  4. Quels sont les six ordres de la Mishna? En quoi sont-ils importants également pour le talmud? Qu’est-ce que le ש״ס (shass)
  5. Qui est l’auteur de la mishna? Quand l’a-t-il rédigé?
  6. Qui étaient les tanaim? les zougot? les amoraïm? Les savoraïm? Hazal?
  7. Quels types littéraires trouve-t-on dans le Talmud? Qu’est-ce que la halaHa, la hagada, les maassé HaHamim?
  8. Combien de pages trouve-t-on dans le talmud, environ 60, 600, 6000 ou 60000? Combien de traités, 6, 60, 600?
  9. Pourquoi le Talmud a-t-il été brulé? En quoi cela était-il grave?
  10. Quand le talmud a-t-il été imprimé pour la première fois? Par qui?
  11. Quels commentaires et annotations sont-elles présentes sur une page de Talmud?
  12. Le talmud permet-il de déterminer la halaHa? Pourquoi Oui? Pourquoi Non? Quelle est votre position?
  13. Qu’est-ce que la מחלוקת? Une חברותא? En quoi ces notions sont-elles fondamentales?
  14. Citez 3 sages du talmud et racontez des éléments de leur vie ou une histoire qui les concerne.
  15. En quelle(s) langue(s) sont rédigées la Michna et la Guemara ? Qui a traduit le talmud en hébreu?
  16. En quoi le commentaire de Rashi est-il essentiel à la compréhension du Talmud?
  17. Quelle est la façon traditionnelle d’étudier le talmud? Qu’est-ce que le pilpoul? Qu’est-ce que l’étude critique du talmud?
  18. Les femmes peuvent-elles étudier le Talmud ?
  19. Citez trois traités du Talmud ainsi que le sujet dont ils parlent.
  20. En lisant une page de talmud par jour, combien de temps faut-il pour achever sa lecture? Qu’est-ce que le דף יומי?

Que savez-vous de la Torah écrite et de la Torah Orale?

On parle du peuple juif comme du « peuple du livre ». Mais certains soulignent que nous sommes davantage le peuple de « l’interprétation du livre ». Le texte est important et marque une permanence, une fidélité jamais déniée. Mais plus important encore que le texte du Pentateuque, son interprétation est essentielle pour la tradition juive. Lorsque nous demandons « donne-nous une part à ta Torah », dans la prière de la Amida, nous demandons justement de pouvoir contribuer à l’étude, à la transmission et à l’épanouissement de l’enseignement oral. Voici quelques questions pour faire le point sur ce sujet fondamental de notre tradition. N’hésitez-pas à mettre des éléments de réponse en commentaire, à partager vos questionnements autant que vos connaissances.

  1. Combien existe-t-il de « Torot »? Citez leur nom en hébreu.
  2. Quels groupes religieux n’acceptent-ils pas la תורה שבעל פה?
  3. En quoi le principe de l’existence d’une torah orale peut-il être perturbant? En quoi est-il fondamental?
  4. Peut-on se convertir en n’acceptant que la תורה שבכתב ? Quel récit talmudique en témoigne?
  5. Quels sont les différences entre la torah écrite et la torah orale? En quoi les deux sont-elles nécessaires?
  6. La torah orale est-elle plus importante que la torah écrite? Pourquoi oui? Pourquoi non? Quelle est votre position?
  7. La torah orale est-elle toujours respectueuses de la torah écrite? Est-ce un problème?
  8. Quand la torah orale a-t-elle été donnée et à qui? Pourquoi la torah orale a-t-elle du être mise par écrit? En quoi est-ce un problème?
  9. Qu’évoquent pour vous les mots: a fortiori, par analogie, par induction, par déduction? ( גזרה שווא, קל וחומר…)
  10. Dans quels types d’ouvrages trouve-t-on la torah orale?
  11. Que signifient les mots    פרוש, מדרש, משנה, תוספתא, מדרשי ההלכה ואגדה, תלמוד  ?
  12. Que savez-vous des saducéens et des pharisiens?
  13. Que sont les responsa rabbiniques?
  14. Qu’est-ce qu’un חידוש? Quelle est la racine du mot?
  15. Où peut-on trouver des midrashim?
  16. Quel est votre midrash préféré?
  17. Citez un « midrash halaha ».
  18. La Torah peut-elle évoluer? Pourquoi oui? Pourquoi non? Quelle est votre position?
  19. Que penserait Moïse s’il voyait le judaïsme d’aujourd’hui?
  20. Quel est l’ouvrage le plus récent de torah orale que vous connaissiez?

Que savez vous de la prière juive?

La téfila est ce qui nous invite à renouer à l’émerveillement « pélé » et à la conscience de soi, à l’exercice de notre responsabilité, « palal ». A travers ses composantes personnelles et ses composantes collectives, quel que soit le sens que nous lui attribuons, la prière juive est fait partie de notre quotidien. Voici quelques questions qui seront pour vous l’occasion de remettre à jour vos connaissances, et de partager vos réflexions dans les commentaires…
Les réponses sont parfois complexes, n’hésitez pas à vous entre-aider pour obtenir le plus de subtilité possible en répondant à ces questions de bases, qui ne sont pourtant pas si simples…

  1. Comment dit-on « prier » en hébreu ? Quelle est la/les racine/s du mot et sa/ses significations ?
  2. En quelle langue peut-on prier ?
  3. Peut-on dire que « Dieu exauce les prières » ? Pourquoi oui ? Pourquoi non ? Quelle est votre position ?
  4. Quel est le statut de la prière individuelle ? De la prière collective ?
  5. Qu’est-ce qu’un מניין, qui y participe ?
  6. Qui a fixé les prières, la Bible ? Le Talmud ? Les sages postérieurs ? Donnez des exemples.
  7. Comment dit-on le mot « sacrifice » en hébreu ? Que signifie cette racine ?
  8. Quel est le rapport entre notre thème et celui des « sacrifices » ?
  9. Combien de fois prie-t-on dans la journée ? Quelle prière est récitée trois fois par jour ? Quelle prière deux fois ?
  10. Peut-on prier n’importe où ? Dans quel type de lieu priait-on à l’époque d’Abraham et de Sarah ? A l’époque de Moïse ? A l’époque de David ? A l’époque de Salomon ? d’Ezra ? De Juda Macchabée ? De Maïmonide ? Des Hassidim ?
  11. Quelles sont les 4 grandes parties de l’office du matin ?
  12. A quelle occasion doit-on être assis ou debout au cours de l’office ?
  13. Qu’est-ce que la עמידה ? Que signifie ce mot ? Quels autres noms donne-t-on à cette prière ? En quoi cette prière est-elle variable ? Quels sont les gestes qui l’accompagnent ?
  14. Traduisez en hébreu : « Celui qui fait la paix dans les hauteurs, qu’il fasse la paix sur nous sur tout Israël et sur tous les humains. » Dans quelles prières prononce-t-on ces mots ?
  15. Traduisez en hébreu : « Ecoute Israël, l’Eternel est notre Dieu, l’Eternel est Un ». En quoi cette phrase est-elle fondatrice de l’apport du judaïsme ? D’où est tirée cette phrase ? Comment nomme-t-on la prière qui la mentionne ? Dans quels type de boitiers la retrouve-t-on ? Connaissez-vous des histoires talmudiques ou historiques qui soulignent l’importance de ces mots ?
  16. Qu’est-ce que le קדיש ? Citez trois types de Kadich différents.
  17. Combien de temps durent les prières le jour du Grand Pardon, Yom Kippour ?
  18. Quels sont les mots hébreux pour désigner : l’office du cœur, la dévotion (être collé), la ferveur (l’intention)?
  19. Les bénédictions sont-elles des prières ? Pourquoi oui ? Pourquoi non ? Quelle est votre position ?
  20. Est-ce que vous priez ? Quel sens donnez-vous à ce mot ? Que vous apporte cette pratique ?

Que savez-vous de l’identité juive?

L’identité juive… Vaste sujet!

Voici 20 questions de bases, préparées pour vous. Sont-elles simples ou compliquées? A vous de nous le dire. Quoi qu’il en soit, la question de « qu’est-ce qu’être juif.ve » est et restera un sujet de réflexion et de discussion dans notre peuple, et c’est bien ainsi!

  1. Comment dit-on « juif » en hébreu? Quelle racine? A qui ce mot fait-il référence?
  2. Que signifie le mot עברי? Quel personnage biblique est qualifié ainsi? Comment le traduit-on en français?
  3. Que signifie le mot ישראל? Quel personnage biblique est qualifié ainsi? Comment le traduit-on en français?
  4. Qu’est-ce qu’un « israélite »? Un « Israélien »?
  5. Comment dit-on « alliance » en hébreu? Quel est le rapport entre ce mot et l’identité juive?
  6. Quand le peuple juif est-il réellement né? Présentez différentes hypothèses et argumentez.
  7. Pour être un bon juif, faut-il avant tout savoir beaucoup de choses, pratiquer beaucoup de commandements, aimer le judaïsme?
  8. Qui a l’autorité pour dire qui est juif?
  9. Quel sont les rôles du père et de la mère dans l’identité juive dans la Bible ? Dans le Talmud?
  10. Une personne qui se serait convertie au Judaïsme et enfreindrait les commandements, quel est son statut ?
  11. Un Juif ou une Juive qui se convertit à une religion bouddhiste, chrétienne, musulmane ou autre reste-t-il juif ou reste-t-elle juive ?
  12. Le peuple juif est-il le « peuple élu »?
  13. Faut-il se convertir au judaïsme pour être aimé de Dieu?
  14. Quel est le statut des personnes qui ne sont pas juives selon la tradition juive?
  15. Qu’est-ce que la loi du retour dans l’Etat d’Israël ?
  16. Qu’est-ce que l’exil pour le peuple juif ? Comment appelle-t-on les juifs vivant hors d’Israël?
  17. Un juif doit-il nécessairement vivre en Israël? Pourquoi oui? Pourquoi non? Quelle est votre position?
  18. Quel est le rôle de l’antisémitisme dans l’identité juive?
  19. Que penser de l’expression « judéo-chrétien » ?
  20. Qu’est-ce qu’un ou une « Mensch » selon l’usage ?

« redevenir juif- révisions », un programme estival…

Chers amis, chères amis,

Nous avons traités de très nombreux textes au cours des deux années écoulées.
Pour vous aider à faire le point, SimHa, Jay et moi-même, préparons pour vous des petites questionnaires de révision.
Comment utiliser ces articles? La meilleure façon est certainement de chercher à répondre aux questions dans les commentaires.
N’hésitez pas à répondre, on apprend également à partir des erreurs.
Vous pourrez ainsi vous aider les uns les autres, vérifier vos connaissances. La discussion elle-même sera sans doute encore plus instructive que des réponses préétablies.
Les questionnaires seront mis en ligne les mercredi et vendredi.
Vous pourrez les retrouver dans la catégorie « re-devenir juif/révisions ».

Bonnes discussions!

40 questions sur le statut des femmes dans la tradition juive

Pour faire le point, se préparer à étudier, ou réviser, voici 40 questions sur le statut des femmes dans la tradition juive.

  1. Quels sont les genres mentionnés dans le Talmud ?
  2. Combien de fois la genèse raconte-t-elle la naissance du premier homme et de la première femme ?
  3. Une femme peut-elle être prophète ? Argumentez.
  4. Une femme peut-elle être érudite ? Donnez des exemples.
  5. Quel est le premier exemple de femme « mohel » ?
  6. Une femme peut-elle étudier les textes sacrés ?
  7. Qu’en pense le talmud ? Qu’en pensent les rabbins d’aujourd’hui ?
  8. Les femmes sont-elles inclues dans le système des commandements ?
  9. Qu’est-ce qu’un commandement positif ? Citez des exemples.
  10. Qu’est-ce qu’un commandement lié au temps ? Citez des exemples.
  11. Quelles sont les raisons pour lesquelles les femmes seraient exemptées des commandements positifs liés au temps ?
  12. Que pensez-vous de ces arguments ?
  13. Quelles sont les conséquences d’une telle exemption?
  14. Quels sont les commandements positifs liés au temps qui concernent expressément les femmes ?
  15. Quels sont les commandements spécifiquement attribués aux femmes ?
  16. Une femme peut-elle faire le Kidouch ? Un homme peut-il allumer les bougies de chabat ?
  17. Une femme peut-elle porter le tallit ou les téfilines ?
  18. Doit-elle dans ce cas prononcer une bénédiction ?
  19. En quoi le mikvé concerne-t-il les femmes, en quoi concerne-t-il les hommes ?
  20. Qu’est-ce qui peut sembler attirant chez une femme ?
  21. En quoi la question précédente a-t-elle une implication sur la vie quotidienne des femmes juives ?
  22. Qu’en pensez-vous ?
  23. Qu’appelle-t-on « échet Hail » ?
  24. A quoi renvoient les mots « chir hachirim » ?
  25. Quel est la thématique du cantique des cantiques ?
  26. En quoi cela influence-t-il la façon dont le judaïsme considère le féminin ?
  27. Que signifie le mot « meHitsa » ? Ecrivez-le en hébreu.
  28. Quelle est l’origine de cette pratique ?
  29. Les femmes sont-elles particulièrement « impures » ?
  30. Qu’est-ce que l’impureté dans la tradition juive ?
  31. Qu’est-ce que la bénédiction « qui ne m’a pas fait femme » ? Qui la prononce ?
  32. Que disent les femmes orthodoxes à la place de cette bénédiction ?
  33. Quel sidour du XIVe siècle mentionnait la bénédiction « qui ne m’a pas faite homme ? »
  34. Quelles alternatives sont adoptées par les synagogues modernes ?
  35. Comment se déroulait la lecture de la Torah à l’époque de la michna ?
  36. Quels changements sont-ils intervenus à l’époque du talmud et au moyen-âge ?
  37. Que dit la guémara Méguila (23a) de la montée des femmes à la Torah ?
  38. Que dit la tossefta Méguila sur la montée des femmes à la Torah ?
  39. Qu’apprend-on de la différence entre ces deux textes ?
  40. Quelle est la place respective des femmes et des hommes dans les synagogues libérales ?

40 questions sur le thème des conversions

Le thème des conversions est central dans ce blog, tout autant que dans les cycles d’étude sur la conversion. Voici 40 questions pour aider chacun à faire le point sur ce qu’il ou elle sait et ce qui reste à apprendre. Ainsi que le dit Rabbi NaHman de Bratslav, « l’essentiel, c’est la question »! Nous apporterons cependant les principaux éléments de réponse au cours des sessions d’étude de ce week-end.

  1. Comment dit-on conversion en hébreu ? Comment l’écrit-on ? Que signifie la racine du mot ?
  2. Dans quels textes trouve-t-on ce mot ?
  3. Quelle est sa signification originelle ?
  4. Citez deux exemples de convertis dans la Bible.
  5. A quoi ressemblait le processus à l’époque des patriarches ?
  6. A l’époque des Rois ? A l’époque d’Ezra et Néhémie ? Du temps de la Michna ?
  7. Quelles sont les conditions de la possibilité de la conversion selon le Talmud ?
  8. Qu’est-ce que le Talmud ?
  9. Quelles sont les conditions de la conversion selon le choulHan arouH ?
  10. Qu’est-ce que le choulHan arouH ?
  11. Quelles sont les particularités de la conversion à notre époque en France ?
  12. Que savez-vous des conditions des conversions en Israël ?
  13. Quels sont les aspects rituels du processus de conversion ?
  14. Quelles sont les conditions de la conversion au MJLF ?
  15. Quelle est la différence entre un juif de naissance et un converti ?
  16. Est-il autorisé de rappeler son origine à quelqu’un ?
  17. Est-il possible de se convertir au Judaïsme lorsqu’on désire épouser un juif ?
  18. Est-il possible de se convertir au Judaïsme lorsqu’on est marié civilement à un juif ?
  19. De quelle façon une communauté/synagogue est-elle censée accueillir un candidat à la conversion ?
  20. Qu’appelons-nous « régularisation » ou « réaffirmation » ? Quel est le sens de ce mot pour nous ?
  21. Qui est considéré comme juif selon la loi du retour ?
  22. Qui est considéré comme juif par le rabbinat israélien ?
  23. Un enfant peut-il entreprendre un processus de conversion ?
  24. Que se passe-t-il en cas d’adoption ?
  25. Peut-on renoncer au judaïsme après s’être converti ?
  26. Qui a été à l’origine de l’annulation de 40 000 conversions en Israël en 2008 ?
  27. En quelle année le Rabbinat civil israélien a-t-il commencé à remettre en question les conversions opérées par le grand rabbinat militaire israélien ?
  28. Par qui une conversion doit-elle être « reconnue »?
  29. Une femme convertie peut-elle épouser un Kohen ?
  30. Qu’adviendra-t-il de la conversion dans un siècle ?
  31. En quoi le mot « conversion » ne convient-il pas à l’entrée dans la tradition juive ?
  32. Qu’est-ce qu’un Beth Din ?
  33. Qu’est-ce qu’un Mikvé ?
  34. Qu’est-ce que la Brith Mila ?
  35. Qu’appelle-t-on « acceptation du joug des commandements » ?
  36. Quel statut la notion de Kabalat Ol Mitsvot revêt-elle dans le mouvement libéral ?
  37. Que signifie cette notion pour les commentateurs traditionnels ?
  38. Quelles sont les exigences supplémentaires du mouvement libéral par rapport aux exigences traditionnelles ?
  39. Comment se prépare-t-on à l’immersion rituelle ?
  40. Quels commandements deviennent accessibles à un nouveau venu dans la communauté juive ?