bar bat mitsva

Prochains cours: Calendrier, Shavouot, naissance et Bar Mitsva

Floriane Chinsky bar bat mitsva, fêtes, sessions re devenir juif ,

Chers élèves,

Nous nous retrouvons samedi à 9h, pour le cours sur le calendrier. Vous êtes invités à préparer les questions de façon à pouvoir répondre lorsque votre tour viendra, et également à mieux vous souvenir des réponses car on ne prend pas de notes le chabbat. Les questions sont disponibles ici: Le calendrier juif

Dimanche, vous pouvez venir en avance à Ganénou pour étudier et préparer et peut-être reconstituer ce que vous aurez appris la veille sur le calendrier. Nous commencerons avec une petite interro sur les mots de deux lettres du Chéma et de ma tovou et adon olam, téléchargeables sur le lien hébreu dans la prière, à remplir en suivant les instructions des vidéos hébreu facile.

Nous avancerons ensuite dans l’étude de la fête de chavouot dont les questions sont disponibles sur le lien Chavouot.

Cette heure d’étude sera suivie de deux heures communes avec les parents du Talmud Torah, dont le thème sera la naissance et la Bar/Bat Mitva.

Je vous invite également à insérer les horaires de la fête de Shavouot dans vos agenda car c’est en vivant les fêtes qu’on apprend le mieux.

Pensez également à fixer un rendez-vous de débriefing de fin d’année avec moi, pour faire le point.

Bonne fin de semaine à vous!

 

Le rôle des bar / bat-mitsva.

Floriane Chinsky bar bat mitsva, cycle de la vie, judaïsme , , , , , ,

La bar mitsva et la bat mitsva sont des moments d’accueil de nos jeunes. Les jeunes adultes jouent un rôle d’officiant.e à cette occasion. Le Rabbin Yann Boissière et la commission « affirmer notre identité » ont voulu partager leur approche de la prière juive dans un petit livret accessible au MJLF. Cet article en reprend des extraits. Merci à eux pour ce partage.

● Vous assistez peut-être ce Shabbath à un office où un(e) bar / bat-mitsva (ou plusieurs) se trouve présent(e) à la téva (« pupitre ») et co-dirige la prière avec l’officiant. Cela exprime l’importance accordée à l’enseignement dans les communautés libérales et à ce moment de passage à la majorité religieuse qu’est la bar / bat-mitsva.

● Ce passage à la majorité religieuse marque un certain niveau de connaissances du judaïsme, acquis au Talmud-Tora, et la conscience d’un nouveau degré de responsabilité vis-à-vis de Dieu, de la tradition et de la communauté. Il se traduit rituellement, au sein de l’espace de la synagogue, par les éléments suivants : le bar ou la bat-mitsva revêt pour la première fois le taleth et les tefillines (lors de l’office du lundi ou du jeudi matin), lit pour la première fois dans la Torah, commente la parasha de la semaine lors de sa drasha (voir ci-dessus) et compte désormais dans le miniane, ce quorum minimal de dix personnes nécessaire à l’accomplissement de certains actes rituels (la sortie du séfère-Torah, par exemple).

● Le mouvement libéral, dès ses débuts, a pensé intégrer le bar ou la bat-mitsva dans l’animation des offices. Loin de se contenter de monter à la téva au moment de la lecture de la Torah pour lire son passage, le bar ou la bat-mitsva se prépare très longtemps pour cette cérémonie — pas moins de 18 mois au MJLF. En plus de son apprentissage général et d’une sensibilisation à la responsabilité impliquée par son nouveau statut, il doit donc maîtriser la liturgie et être capable de mener la communauté dans la prière.

● Pour autant, les offices ne sont pas « les offices du bar-mitsva ». Ainsi, un office de Shabbath matin où se célèbre une bar ou une bat-mitsva demeure avant tout un office de Shabbath, au sein duquel le bar ou la bat-mitsva s’insère.