judaïsme

Que savez-vous de l’importance du Talmud dans le Judaïsme?

Floriane Chinsky conversion révisions, judaïsme

Le texte juif ne s’arrête pas avec la canonisation du pentateuque. La pensée juive comprend un aspect dynamique en renouvellement permanent, la torah orale, et l’un de ses recueils les plus fondamentaux est le talmud. École de la discussion et de l’interprétation, le talmud est une oeuvre littéraire très particulière, dont le texte « noyau », la mishna, comporte lui-même une pluralité d’opinion, sans parler bien sûr de sa deuxième strate, la Guémara, qui se discute autant elle-même qu’elle discute les sources antérieures, et plus loin encore vont les commentaires, qui se teintent de références et d’explication comme le fait Rashi ou compare différents traités comme ses descendants, les tossafot… Il est bon d’étudier le talmud, mais avant cela, voyons si vous vous souvenez des fondamentaux… De même que le talmud s’étudie en Hévrouta, n’hésitez pas à témoigner de Havérout et partageant vos réponses autant que vos questions!

  1. Que signifie les mots « Talmud », « Mishna », « Guémara », traduisez-les et écrivez-les en hébreu. Que désignent ces mots?
  2. Combien de « Talmud » connaissez-vous? Quand ont-ils été rédigés?
  3. Lorsqu’on observe une page de Talmud, qu’est-ce qui est marquant?
  4. Quels sont les six ordres de la Mishna? En quoi sont-ils importants également pour le talmud? Qu’est-ce que le ש״ס (shass)
  5. Qui est l’auteur de la mishna? Quand l’a-t-il rédigé?
  6. Qui étaient les tanaim? les zougot? les amoraïm? Les savoraïm? Hazal?
  7. Quels types littéraires trouve-t-on dans le Talmud? Qu’est-ce que la halaHa, la hagada, les maassé HaHamim?
  8. Combien de pages trouve-t-on dans le talmud, environ 60, 600, 6000 ou 60000? Combien de traités, 6, 60, 600?
  9. Pourquoi le Talmud a-t-il été brulé? En quoi cela était-il grave?
  10. Quand le talmud a-t-il été imprimé pour la première fois? Par qui?
  11. Quels commentaires et annotations sont-elles présentes sur une page de Talmud?
  12. Le talmud permet-il de déterminer la halaHa? Pourquoi Oui? Pourquoi Non? Quelle est votre position?
  13. Qu’est-ce que la מחלוקת? Une חברותא? En quoi ces notions sont-elles fondamentales?
  14. Citez 3 sages du talmud et racontez des éléments de leur vie ou une histoire qui les concerne.
  15. En quelle(s) langue(s) sont rédigées la Michna et la Guemara ? Qui a traduit le talmud en hébreu?
  16. En quoi le commentaire de Rashi est-il essentiel à la compréhension du Talmud?
  17. Quelle est la façon traditionnelle d’étudier le talmud? Qu’est-ce que le pilpoul? Qu’est-ce que l’étude critique du talmud?
  18. Les femmes peuvent-elles étudier le Talmud ?
  19. Citez trois traités du Talmud ainsi que le sujet dont ils parlent.
  20. En lisant une page de talmud par jour, combien de temps faut-il pour achever sa lecture? Qu’est-ce que le דף יומי?

Que savez-vous de la Torah écrite et de la Torah Orale?

Floriane Chinsky conversion révisions, judaïsme

On parle du peuple juif comme du « peuple du livre ». Mais certains soulignent que nous sommes davantage le peuple de « l’interprétation du livre ». Le texte est important et marque une permanence, une fidélité jamais déniée. Mais plus important encore que le texte du Pentateuque, son interprétation est essentielle pour la tradition juive. Lorsque nous demandons « donne-nous une part à ta Torah », dans la prière de la Amida, nous demandons justement de pouvoir contribuer à l’étude, à la transmission et à l’épanouissement de l’enseignement oral. Voici quelques questions pour faire le point sur ce sujet fondamental de notre tradition. N’hésitez-pas à mettre des éléments de réponse en commentaire, à partager vos questionnements autant que vos connaissances.

  1. Combien existe-t-il de « Torot »? Citez leur nom en hébreu.
  2. Quels groupes religieux n’acceptent-ils pas la תורה שבעל פה?
  3. En quoi le principe de l’existence d’une torah orale peut-il être perturbant? En quoi est-il fondamental?
  4. Peut-on se convertir en n’acceptant que la תורה שבכתב ? Quel récit talmudique en témoigne?
  5. Quels sont les différences entre la torah écrite et la torah orale? En quoi les deux sont-elles nécessaires?
  6. La torah orale est-elle plus importante que la torah écrite? Pourquoi oui? Pourquoi non? Quelle est votre position?
  7. La torah orale est-elle toujours respectueuses de la torah écrite? Est-ce un problème?
  8. Quand la torah orale a-t-elle été donnée et à qui? Pourquoi la torah orale a-t-elle du être mise par écrit? En quoi est-ce un problème?
  9. Qu’évoquent pour vous les mots: a fortiori, par analogie, par induction, par déduction? ( גזרה שווא, קל וחומר…)
  10. Dans quels types d’ouvrages trouve-t-on la torah orale?
  11. Que signifient les mots    פרוש, מדרש, משנה, תוספתא, מדרשי ההלכה ואגדה, תלמוד  ?
  12. Que savez-vous des saducéens et des pharisiens?
  13. Que sont les responsa rabbiniques?
  14. Qu’est-ce qu’un חידוש? Quelle est la racine du mot?
  15. Où peut-on trouver des midrashim?
  16. Quel est votre midrash préféré?
  17. Citez un « midrash halaha ».
  18. La Torah peut-elle évoluer? Pourquoi oui? Pourquoi non? Quelle est votre position?
  19. Que penserait Moïse s’il voyait le judaïsme d’aujourd’hui?
  20. Quel est l’ouvrage le plus récent de torah orale que vous connaissiez?

Que savez vous de la prière juive?

Floriane Chinsky conversion révisions, judaïsme

La téfila est ce qui nous invite à renouer à l’émerveillement « pélé » et à la conscience de soi, à l’exercice de notre responsabilité, « palal ». A travers ses composantes personnelles et ses composantes collectives, quel que soit le sens que nous lui attribuons, la prière juive est fait partie de notre quotidien. Voici quelques questions qui seront pour vous l’occasion de remettre à jour vos connaissances, et de partager vos réflexions dans les commentaires…
Les réponses sont parfois complexes, n’hésitez pas à vous entre-aider pour obtenir le plus de subtilité possible en répondant à ces questions de bases, qui ne sont pourtant pas si simples…

  1. Comment dit-on « prier » en hébreu ? Quelle est la/les racine/s du mot et sa/ses significations ?
  2. En quelle langue peut-on prier ?
  3. Peut-on dire que « Dieu exauce les prières » ? Pourquoi oui ? Pourquoi non ? Quelle est votre position ?
  4. Quel est le statut de la prière individuelle ? De la prière collective ?
  5. Qu’est-ce qu’un מניין, qui y participe ?
  6. Qui a fixé les prières, la Bible ? Le Talmud ? Les sages postérieurs ? Donnez des exemples.
  7. Comment dit-on le mot « sacrifice » en hébreu ? Que signifie cette racine ?
  8. Quel est le rapport entre notre thème et celui des « sacrifices » ?
  9. Combien de fois prie-t-on dans la journée ? Quelle prière est récitée trois fois par jour ? Quelle prière deux fois ?
  10. Peut-on prier n’importe où ? Dans quel type de lieu priait-on à l’époque d’Abraham et de Sarah ? A l’époque de Moïse ? A l’époque de David ? A l’époque de Salomon ? d’Ezra ? De Juda Macchabée ? De Maïmonide ? Des Hassidim ?
  11. Quelles sont les 4 grandes parties de l’office du matin ?
  12. A quelle occasion doit-on être assis ou debout au cours de l’office ?
  13. Qu’est-ce que la עמידה ? Que signifie ce mot ? Quels autres noms donne-t-on à cette prière ? En quoi cette prière est-elle variable ? Quels sont les gestes qui l’accompagnent ?
  14. Traduisez en hébreu : « Celui qui fait la paix dans les hauteurs, qu’il fasse la paix sur nous sur tout Israël et sur tous les humains. » Dans quelles prières prononce-t-on ces mots ?
  15. Traduisez en hébreu : « Ecoute Israël, l’Eternel est notre Dieu, l’Eternel est Un ». En quoi cette phrase est-elle fondatrice de l’apport du judaïsme ? D’où est tirée cette phrase ? Comment nomme-t-on la prière qui la mentionne ? Dans quels type de boitiers la retrouve-t-on ? Connaissez-vous des histoires talmudiques ou historiques qui soulignent l’importance de ces mots ?
  16. Qu’est-ce que le קדיש ? Citez trois types de Kadich différents.
  17. Combien de temps durent les prières le jour du Grand Pardon, Yom Kippour ?
  18. Quels sont les mots hébreux pour désigner : l’office du cœur, la dévotion (être collé), la ferveur (l’intention)?
  19. Les bénédictions sont-elles des prières ? Pourquoi oui ? Pourquoi non ? Quelle est votre position ?
  20. Est-ce que vous priez ? Quel sens donnez-vous à ce mot ? Que vous apporte cette pratique ?

Que savez-vous du Judaïsme Libéral?

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Qu’est-ce que le judaïsme libéral? Répondre à cette question nécessite une conscience aigüe de l’histoire juive, des différentes façettes que l’identité juive a pu revêtir à travers les âges. Pour bien penser cette question, il est également nécessaire de bien connaitre les sources juives, ainsi que les réalités sociales du monde juif actuel. Autant dire que cette vaste problématique ne peut pas être résolue en une vingtaine de questions! Cependant, ces quelques interrogations vous donnerons l’occasion de revenir sur des notions fondamentales, et de poursuivre dans cette réflexion sur notre identité présente et sur notre avenir.

Téhénou! (profitez bien), et pensez à partager vos connaissances, vos réflexions et vos interrogations avec le groupe, pour avancer et faire avancer tout le monde.

  1. Qu’est-ce que la Haskalah? Quelle est la racine du mot en hébreu ?
  2. Quel rôle la révolution française a-t-elle joué pour les juifs de France et d’Europe ?
  3. Dans quel contexte historique les mouvements libéraux et orthodoxes apparaissent-ils ? Pourquoi cette question est-elle importante ?
  4. L’opposition « libéral/orthodoxe » est-elle fondamentale ? Est-elle le seul élément de différenciation des juifs dans l’histoire et aujourd’hui ?
  5. En quoi l’apparition des méthodes scientifiques et de l’histoire « critique » ont-elles influencé le développement du judaïsme au 19e siècle ?
  6. Qui était Moïse Mendelsohn ? Citez trois grandes figures du judaïsme libéral au 19e siècle et présentez leurs différentes approches du libéralisme.
  7. En quoi les villes de Brunswick, Francfort et Breslau sont-elles liées à l’histoire du mouvement libéral ?
  8. Citez le nom du premier séminaire rabbinique libéral. Dans quels pays forme-t-on des rabbins libéraux aujourd’hui dans le monde ?
  9. Citez le nom de la première synagogue libérale française et sa date de création.
  10. Quand le Consistoire a-t-il été créé ? En quoi ses positions ont-elles évolué au cours du dernier siècle ?
  11. Aujourd’hui, quel type de reproches sont parfois faits au libéralisme ? Qu’en pensez-vous ?
  12. Citez le nom ou la ville des différentes synagogues libérales françaises, et le nom de 4 rabbins libéraux actuels.
  13. Quelle est la différence entre l’approche libérale et l’approche orthodoxe des commandements ?
  14. Peut-on dire que « Dieu a donné la Torah au mont Sinaï » ? Pourquoi oui, pourquoi non, et quelle est votre position ?
  15. Le judaïsme a-t-il évolué dans le temps ? En quoi cette question est-elle importante pour comprendre le judaïsme libéral ?
  16. Expliquez les enjeux de la discussion sur le נעשה ונשמע , en quoi cette question établit-elle une différence entre l’orthodoxie et le libéralisme ?
  17. Quelle importance spécifique le judaïsme libéral accorde-t-il aux commandements vis-à-vis du prochain et aux valeurs éthiques ?
  18. Le rituel a-t-il une importance dans la pratique libérale ?
  19. Quelles sont les différences d’approche de la conversion dans le monde libéral et dans le monde orthodoxe ?
  20. Quelles sont les principaux défis que le mouvement libéral doit relever aujourd’hui selon vous ? De quelle façon pouvez-vous y contribuer ?

Que savez-vous de la Bible?

shalomfriends conversion révisions, judaïsme

Plus qu’un livre, la Bible constitue une sorte de grande bibliothèque juive, qui rassemble des ouvrages d’auteurs, d’époques et de styles littéraires très diversifiés.
Connaissez-vous ce magnifique corpus et ses particularités?
Voici 20 questions préparées pour vous pour faire le point.
Pensez à répondre dans les commentaires, pour vous enrichir mutuellement…

  1. Que signifie le mot bible? Quelle est son étymologie? La bible est elle un livre?
  2. Comment se dit-il « Bible » en hébreu et pourquoi? Quelles sont les trois parties de la bible? (hébreu, français)
  3. Quand lisons-nous la Torah ? Les Prophètes ? Les Hagiographes ?
  4. Quels livres lisons-nous spécifiquement à Kipour, Soukot, PessaH, Chavouot, Pourim, le 9 av ?
  5. Sur quels types de support lisons-nous les différentes parties de la Bible aujourd’hui?
  6. Qui a écrit la Bible selon la tradition? Selon les historiens ?
  7. Quels noms utilisons-nous pour désigner l’ensemble des cinq livres de la Torah?
  8. Quel est le rôle des Prophètes? Prédisent-ils l’avenir?
  9. Citez 3 juges et partagez quelques éléments de leur histoire.
  10. Citez 3 rois et partagez quelques éléments de leur histoire.
  11. Citez 3 personnages des Hagiographes et partagez quelques éléments de leur histoire.
  12. Citez 3 prophètes et l’époque à laquelle ils vivaient, les événements à travers lesquels ils ont accompagné le peuple d’Israël.
  13. Qui étaient Ezra et Néhémie?
  14. Est-il normal que le cantique des cantiques ait été intégré à la Bible juive? Pourquoi non? Pourquoi oui?
  15. Quel est le livre le plus lu de la Bible? Proposez deux possibilités et argumentez.
  16. Quel est le livre le plus joyeux de la Bible? Proposez deux possibilités et argumentez.
  17. La Bible juive est-elle semblable à la Bible chrétienne ? Citez trois livres qui appartiennent uniquement à la Bible chrétienne.
  18. La prière « chéma israël » se trouve dans quelle partie de la Bible?
  19. Dans quelle partie du TanaH se trouvent les psaumes ?
  20. Est-il légitime de dire que le peuple juif est « le peuple du livre »? Pourquoi oui? Pourquoi non? Quelle est votre position?

 

Que savez-vous de l’identité juive?

Floriane Chinsky judaïsme

L’identité juive… Vaste sujet!

Voici 20 questions de bases, préparées pour vous. Sont-elles simples ou compliquées? A vous de nous le dire. Quoi qu’il en soit, la question de « qu’est-ce qu’être juif.ve » est et restera un sujet de réflexion et de discussion dans notre peuple, et c’est bien ainsi!

  1. Comment dit-on « juif » en hébreu? Quelle racine? A qui ce mot fait-il référence?
  2. Que signifie le mot עברי? Quel personnage biblique est qualifié ainsi? Comment le traduit-on en français?
  3. Que signifie le mot ישראל? Quel personnage biblique est qualifié ainsi? Comment le traduit-on en français?
  4. Qu’est-ce qu’un « israélite »? Un « Israélien »?
  5. Comment dit-on « alliance » en hébreu? Quel est le rapport entre ce mot et l’identité juive?
  6. Quand le peuple juif est-il réellement né? Présentez différentes hypothèses et argumentez.
  7. Pour être un bon juif, faut-il avant tout savoir beaucoup de choses, pratiquer beaucoup de commandements, aimer le judaïsme?
  8. Qui a l’autorité pour dire qui est juif?
  9. Quel sont les rôles du père et de la mère dans l’identité juive dans la Bible ? Dans le Talmud?
  10. Une personne qui se serait convertie au Judaïsme et enfreindrait les commandements, quel est son statut ?
  11. Un Juif ou une Juive qui se convertit à une religion bouddhiste, chrétienne, musulmane ou autre reste-t-il juif ou reste-t-elle juive ?
  12. Le peuple juif est-il le « peuple élu »?
  13. Faut-il se convertir au judaïsme pour être aimé de Dieu?
  14. Quel est le statut des personnes qui ne sont pas juives selon la tradition juive?
  15. Qu’est-ce que la loi du retour dans l’Etat d’Israël ?
  16. Qu’est-ce que l’exil pour le peuple juif ? Comment appelle-t-on les juifs vivant hors d’Israël?
  17. Un juif doit-il nécessairement vivre en Israël? Pourquoi oui? Pourquoi non? Quelle est votre position?
  18. Quel est le rôle de l’antisémitisme dans l’identité juive?
  19. Que penser de l’expression « judéo-chrétien » ?
  20. Qu’est-ce qu’un ou une « Mensch » selon l’usage ?

40 questions sur le statut des femmes dans la tradition juive

Floriane Chinsky judaïsme

Pour faire le point, se préparer à étudier, ou réviser, voici 40 questions sur le statut des femmes dans la tradition juive.

  1. Quels sont les genres mentionnés dans le Talmud ?
  2. Combien de fois la genèse raconte-t-elle la naissance du premier homme et de la première femme ?
  3. Une femme peut-elle être prophète ? Argumentez.
  4. Une femme peut-elle être érudite ? Donnez des exemples.
  5. Quel est le premier exemple de femme « mohel » ?
  6. Une femme peut-elle étudier les textes sacrés ?
  7. Qu’en pense le talmud ? Qu’en pensent les rabbins d’aujourd’hui ?
  8. Les femmes sont-elles inclues dans le système des commandements ?
  9. Qu’est-ce qu’un commandement positif ? Citez des exemples.
  10. Qu’est-ce qu’un commandement lié au temps ? Citez des exemples.
  11. Quelles sont les raisons pour lesquelles les femmes seraient exemptées des commandements positifs liés au temps ?
  12. Que pensez-vous de ces arguments ?
  13. Quelles sont les conséquences d’une telle exemption?
  14. Quels sont les commandements positifs liés au temps qui concernent expressément les femmes ?
  15. Quels sont les commandements spécifiquement attribués aux femmes ?
  16. Une femme peut-elle faire le Kidouch ? Un homme peut-il allumer les bougies de chabat ?
  17. Une femme peut-elle porter le tallit ou les téfilines ?
  18. Doit-elle dans ce cas prononcer une bénédiction ?
  19. En quoi le mikvé concerne-t-il les femmes, en quoi concerne-t-il les hommes ?
  20. Qu’est-ce qui peut sembler attirant chez une femme ?
  21. En quoi la question précédente a-t-elle une implication sur la vie quotidienne des femmes juives ?
  22. Qu’en pensez-vous ?
  23. Qu’appelle-t-on « échet Hail » ?
  24. A quoi renvoient les mots « chir hachirim » ?
  25. Quel est la thématique du cantique des cantiques ?
  26. En quoi cela influence-t-il la façon dont le judaïsme considère le féminin ?
  27. Que signifie le mot « meHitsa » ? Ecrivez-le en hébreu.
  28. Quelle est l’origine de cette pratique ?
  29. Les femmes sont-elles particulièrement « impures » ?
  30. Qu’est-ce que l’impureté dans la tradition juive ?
  31. Qu’est-ce que la bénédiction « qui ne m’a pas fait femme » ? Qui la prononce ?
  32. Que disent les femmes orthodoxes à la place de cette bénédiction ?
  33. Quel sidour du XIVe siècle mentionnait la bénédiction « qui ne m’a pas faite homme ? »
  34. Quelles alternatives sont adoptées par les synagogues modernes ?
  35. Comment se déroulait la lecture de la Torah à l’époque de la michna ?
  36. Quels changements sont-ils intervenus à l’époque du talmud et au moyen-âge ?
  37. Que dit la guémara Méguila (23a) de la montée des femmes à la Torah ?
  38. Que dit la tossefta Méguila sur la montée des femmes à la Torah ?
  39. Qu’apprend-on de la différence entre ces deux textes ?
  40. Quelle est la place respective des femmes et des hommes dans les synagogues libérales ?

Le retour des fêtes : une incertitude rassurante

Floriane Chinsky judaïsme

Une petite réflexion en préparation de la fête de ce soir. חג שמח

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Shavouot, c’est ce soir et demain!

Voici quelques réflexions pour accompagner notre entrée dans la fête.

Hag SaméaH à toutes et à tous. חג שמח לכלם

Le rituel est-il là pour nous réconforter ou pour nous mobiliser ? Nous entraine-t-il dans la routine ou nous invite-t-il au contraire au changement ?

Les grands concepts de la prière et du cycle de l’année nous ouvrent des chemins de réflexion.

Notre prière centrale se nomme « amida », עמידה, « station debout ». Elle nous invite à « prier debout », et si son nom n’évoque pas tout à fait le mouvement (haliHa, הליכה), il ne se cantonne pas non plus à l’immobilisme (yeshiva, ישיבה).

L’attitude que nous observons dans ce moment de recueillement est effectivement dynamique. Au début de la  Amida, nous nous orientons géographiquement vers Jérusalem, « Yérouchalaïm »,  ירושלים  la ville de la paix et de l’espoir, la ville des grands rassemblements de pèlerinages du passé, qui est également…

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Donner = recevoir ? Recevoir = donner ? Rachi ce chabbat au MJLF-est

Floriane Chinsky judaïsme

Ce chabbat, nous nous retrouverons peu avant 9h. Le cours de rachi aura lieu à 9h30 et son thème sera le suivant… A très bientôt!

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La paracha émor évoque entre autre des règles concernant la pureté des prêtres. Ce passage est difficile à aborder. Quelque chose de profondément écologique et humaniste pourrait-il se cacher derrière ces commandements arrides? C’est ce que nous tenterons de soutenir samedi matin à travers l’étude de la paracha et du commentaire de Rachi, autour de la paracha Emor, et plus particulièrement des chapitres 21 et 22 du Lévitique.

Télécharger le texte en suivant le lien suivant: Rachi et Lévitique 21 et 22.

Lev. 21 :4    Ne se rendra pas impur, un mari dans ses peuples, pour se profaner Il ne se rendra pas impur pour sa femme illégitime par laquelle il s’est rendu ‘hallal (« profané ») aussi longtemps qu’elle a été avec lui. Et voici le sens littéral du verset : Le mari ne se rendra pas impur pour celle qui lui est sa parente aussi longtemps qu’elle est parmi…

Voir l’article original 1 075 mots de plus

Cacherout – questions

Floriane Chinsky judaïsme

L’élection présidentielles française a lieu aujourd’hui. Yom hashoa commence ce soir. Il fallait mentionner ces deux éléments alors que nous étudions aujourd’hui le sens et la pratique de la cacherout.

Questions diverses concernant la casherout

La casherout est une pratique quotidienne, qui interroge notre relation à nous-mêmes et à notre entourage chaque fois que nous consommons des aliments. Quel rôle la casherout a-t-elle jouée dans la construction de l’identité juive ? Quel rôle joue-t-elle aujourd’hui ? Quels outils met-elle en place ? De quelle façon fait-elle sens de façon spécifique pour chacun d’entre nous dans les circonstances actuelles ? Ces questions, et bien d’autres, méritent d’être évoquées. Pour se préparer un peu au cours, il est bon de lire les questions suivantes. Certaines sembleront sans doute étranges ou très spécifiques, et le fait de les avoir apprivoisées avant le cours nous permettra de mieux les envisager par la suite.

Questions préliminaires:

  • Quels sont les grands enjeux philosophiques de la cacherout?
  • Quels sont ses enjeux en termes de définition sociologique du peuple juif?
  • A titre personnels, quelles sont les implications de sa mise en pratique?
  1. Que signifie précisément le mot « cacherout » ? כשרות
  2. A quoi renvoie-t-il dans la tradition juive ?
  3. Ce commandement appartient-il à la catégorie « yeareg véal yaavor » ? ייהרג ואל יעבור
  4. D’un point de vue sociologique sont les types de pratiques en termes de cacherout dans le peuple juif ?
  5. Dans quels livres de la Torah peut-on trouver la liste des animaux qui ne sont pas cashers ?
  6. Selon quels critères les œufs et le lait sont-ils casher ? Qu’en est-il du miel et pourquoi ?
  7. Quel sont les critères de casherout pour les mammifères ? Quels animaux ne présentent que l’une des deux caractéristiques et quelles en sont les conséquences ?
  8. Quels sont les critères de casherout pour les poissons ?
  9. Quels sont les critères de casherout pour les oiseaux ? Quelle est la conséquence du fait que la tradition s’est perdue ?
  10. Quels sont les insectes interdits ? Quels sont les insectes autorisés ? Quels types de Houmrot sont-elles parfois appliquées en la matière ? חומרות
  11. Quelle explication Maimonide, le sefer haHinouH et abravanel donnent-ils à ces interdictions ?
  12. Quelle explication donne ItsHak Arama (Espagne, 15e s) ?
  13. Qu’en pense NaHmanide ?
  14. Quelles sont les justifications écologiques actuellement évoquées ?
  15. Quelle explication historique est donnée concernant la viande de cochon ?
  16. Quelles parties du corps de l’animal sont-elles de toute façon interdites ? (4)
  17. Qu’est-ce que le nikour ? En quoi les sefardim sont-ils avantagés sur les ashkénazim ?
  18. De quelle façon la viande doit-elle être préparée pour qu’elle soit casher ? (2)
  19. Définir : Cheriha, méliHa, hadaHa.
  20. Que signifie le mot « taref » ?
  21. De quel verset dérive l’interdit de manger de la viande et du lait dans le même repas ? Dans quels livres de la Torah apparait-il ?
  22. Le fromage peut-il être casher compte tenu du fait qu’il contient de la présure ?
  23. Combien de fois apparait-il dans la Torah ? Quel sens attribue-t-on à cette répétition ?
  24. Peut-on manger du poisson avec du lait ?
  25. Peut-on manger du poulet avec du lait ?
  26. Que signifie « bassari », « Halavi » et « parvé » ? A quelle catégorie les œufs de poisson appartiennent-ils ? Les œufs de poule ? Les œufs d’autruche ? בשרי חלבי   פרווה
  27. Quelle est la différence entre aschkenazes et sépharades pour ce qui est de l’utilisation de deux vaisselles ? Qu’en penser aujourd’hui ?
  28. Comment cachérise-t-on de la vaisselle ? Quel est le grand principe ?
  29. Pourquoi pourrait-on ou ne pourrait-on pas mettre ensemble des ustensiles bassari et des ustensiles Halavi dans le même lave-vaisselle ?
  30. Quelle raison invoque Maïmonide pour l’interdiction de mélanger le lait et la viande ? Qu’en disent le Zohar ? Le rav Kook ? Avez-vous d’autres explications ?
  31. Que signifient les expressions : batel béshishim, noten taam, taam kéikar ? Dans quel cas le principe de « batel béshishim » ne s’applique-t-il pas ? בטל בשישים נותן טעם    טעם כעיקר
  32. Que signifie l’expression « tevilat kélim » ? Que faut-il en penser aujourd’hui ?
  33. Définissez les mots : terouma, maasser, Hala ? tével ? dmaï ?
  34. Que doit-on faire de la Hala aujourd’hui ?
  35. Que sont la térouma guédola, le maasser richon, le troumat maasser, le maasser chéni et le maasser ani ?  תרומה     מעשר        ראשון    שני עני
  36. Quelles lois s’appliquent en terme de Orla, de néta Révaï et de chemita ?
  37. Qu’est-ce que l’interdit de kilaim ?
  38. Qui pense qu’il ne faut pas garder un oignon ou de l’ail épluché pendant la nuit ?
  39. Qui pense que la banane au caramel est interdite à PessaH ? פסח
  40. Que signifie l’expression « lois d’éloignement des peuples » ? A quels interdits précisément ces lois renvoient-elles ? Que faut-il en penser aujourd’hui ?
  41. Quel interdit nutritionnel correspond à la fête de PessaH ? Précisément, qu’est-ce qui est interdit ? Quel nom est donné à ces mets ? Qu’est-ce que les kitniot ? Pourquoi étaient-ils interdits dans le monde ashkénaze ? Que faut-il en penser aujourd’hui ?
  42. Qui est l’auteur du Beit Yossef ? Qui est l’auteur du choulHan arouH ?
  43. Lequel de ces deux décisionnaires est le plus strict pour les questions de cheHita ? Dans quel cas le Beit Yossef est-il plus contraignant ? Quelle est la conséquence de cette divergence de vue dans le monde juif ?
  44. Qu’est-ce que de la viande glatt ? Qu’est-ce que de la viande Halak ?
  45. Quelle est la spécificité de la sheHita des Hassidim ?
  46. Qui des deux décisionnaires cités est le plus strict sur les questions de cuisson, d’allumage du four ou de préparation du four ?
  47. Quel est le statut de légumes cuits dans un récipient qui a servi à cuire de la viande au cours des dernières 24 heures ? En quoi le beit yossef est-il plus souple que le rama sur cette question ?
  48. Que signifie l’expression : « laméhadrin » ? A quoi renvoie-t-elle ?
  49. Quelles lois limitent l’utilisation du label « casher » en Israël ? Quelle peut-être l’alternative ?
  50. Selon la haute cour de justice israélienne, un restaurant peut-il avoir un certificat de cacherout dans les conditions suivantes : Ils accueillent des spectacles de danse du ventre ? Ils sont tenus pas des « juifs messianiques » ? Ils cuisent de la nourriture pendant chabbat ?
  51. Que signifie l’expression « badats » ? De quelle façon les « badatsim » justifient-ils leur « sécession » ?
  52. Qu’est-ce que le magen tsedek ? מגן צדק
  53. Quel est le pourcentage de juifs respectant la casherout aux usa ?
  54. Un saumon génétiquement modifié avec un gène d’animal non casher est-il casher ?
  55. Quels sont les arguments invoqués pour ou contre l’abatage rituel ?
  56. En quoi manger casher influence-t-il la vie de ceux qui s’y emploient ?
  57. Quelles sont les options d’une personne qui mange casher quand elle est invitée chez des personnes ne connaissant pas les règles de la casherout ?