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Questions sur la prière juive 1 – généralités

Floriane Chinsky conversion révisions, judaïsme, Prière juive, prières

La synagogue a beau être moins importante que la table familiale, elle reste le lieu d’échange, de rencontre, de renouvellement et de ressourcement nécessaire à une vie juive toujours riche et dynamique. L’Etude de la Torah y est centrale. Et bien sûr la « prière » y tient une places essentielle. Mais qu’est-ce que prier exactement? La prière juive ressemble-t-elle à l’idée que nous nous en faisons? Le judaïsme est-il réellement une « religion » comme les autres? Avant d’entrer dans les débats, faisons le points de façon concrète sur ce qu’est la prière juive dans toutes ses composantes. Une série de 100 questions très exaustives, réparties en 4 articles, nous permettra de faire le point sur ce grand sujet! Partagez vos réponses et vos questions dans les commentaires….

  1. Comment dit-on « prier » en hébreu ? Quelles racines hébraïques sont-elles rattachées à ce mot et que nous apprennent-elles sur la prière juive ?
  2. Pourquoi appelle-t-on la prière « עבודת הלב» ?
  3. Qu’appelle-t-on « תפילת קבע» et qu’appelle-t-on « תחנונים » ?
  4. Que signifie « prier avec kavana » ?
  5. Quels types de prières trouve-t-on dans la Torah ? Citez différents passages.
  6. Quels types de prières trouve-t-on dans le NaH ? Dans quels livres ?
  7. Expliquez le mot « NoussaH » et citez-en trois types.
  8. D’où viennent les airs des prières ? sont-ils sacrés ?
  9. En dehors des prières liées au temps, quelles sont les autres occasions où l’on prononce des textes ?
  10. A quel moment se lève-t-on au cours des offices et pourquoi ?
  11. Peut-on discuter pendant les offices ? Peut-on lire un livre pendant la lecture de la Torah ? Expliquez.
  12. Qu’est-ce qu’un chaliaH tsibour ? Qu’est-ce qu’un tsibour ?
  13. Pour quelles parties de l’office avons-nous besoin d’être minian?
  14. De quel texte apprenons-nous qu’il faut être 10 pour avoir minian ?
  15. Peut-on être minian quand il n’y a que 9 adultes juifs ou juives ?
  16. Comment s’appelle le traité de la Michna qui parle des prières et des bénédictions ?
  17. Comment s’appelle le livre de prière de semaine ? Des régalim ? Des yamim noraim ?
  18. Combien d’offices ont lieu un jour de semaine? Un jour de fête? A yom kipour? Quels sont leurs noms (en hébreu) et leurs traductions?
  19. Les offices ont-ils été institués en fonction des patriarches ou en fonction des korbanot ? Expliquez.
  20. Quelle est la structure de l’office du matin, celle de l’office de l’après-midi et celle de l’office du soir ?
  21. Comment appelle-t-on l’office du matin ? Combien de parties comporte-t-il ? Comment s’appellent-elles ?
  22. Est-il grave d’arriver en retard à la synagogue ? Y a-t-il une procédure particulière dans ce cas ?
  23. Quelle partie de l’office du matin fait-on traditionnellement à la maison?
  24. Quand porte-t-on le tallit ? La kipa ?
  25. Que sont les téfilines ? Que signifie ce mot ? Quand porte-t-on cet objet ? Les femmes ?
  26. A quelle partie de l’office appartiennent les prières suivantes : Ein kélohénou, ma tovou, barouH chéamar, hodo al erets véchamaim, baréHou, barouH chéamar, bénédictions du matin, adon olam, alénou ?

Les femmes sont-elles des hommes comme les autres?

Floriane Chinsky conversion révisions, judaïsme

Les femmes sont des hommes comme les autres. Pourquoi seraient-elles écartées des traditions, des festivités, des responsabilités ? L’histoire juive nous montre que la place des femmes a évolué au cours du temps. La société patriarcale de la Torah leur faisait peu de place, mais bien souvent, Dieu lui-même prend leur défense, Dieu commandera à Abraham de « faire tout ce que lui dira Sarah », Judah devra avouer au sujet de Tamar qu’ « elle est plus juste que moi », Myriam, faisant des reproches à son père, l’incitera à reprendre son activité conjugale pour mettre au monde Moïse, Tsipora prendra la responsabilité de la circoncision des enfants de Moïse et les filles de TsélofHad, écoutées par Dieu, obtiendront justice. Certaines grandes Juges figurent dans les Prophètes, et malgré l’influence gréco-romaine, certaines grandes femmes figurent dans le Talmud. A partir de ce moment, l’influence ambiante nuit à la place des femmes dans un judaïsme qui s’adapte au droit Romain avant d’intégrer certains préjugés de la fin du moyen-âge. Aujourd’hui, alors que notre monde poursuit son ouverture à la moitié féminine de sa population, nous sommes à la tête de ces évolutions au sein de notre tradition. Vous êtes donc invités à faire le point et à vérifier : êtes-vous à la page en ce qui concerne les questions relatives à la place des femmes dans la tradition juive ? N’hésitez pas à partager pistes de réflexions et opinions dans les commentaires.

  1. De quoi les femmes seraient dispensées ? Donnez la règle générale puis des exemples. De quand date ce principe ?
  2. Quelles sont les exceptions au principes « les femmes sont dispensées des commandements positifs liés au temps » ?
  3. Quelles sont les différentes raisons invoquées pour justifier le principe ? De quelle époque datent-elles ? Qu’en pensez-vous ?
  4. Quelles sont les raisons qui permettent de repousser le principe « nashim petourot mimitsvot assé chéhazman graman » ?
  5. Les femmes et les hommes sont-ils tenus de faire le kidouch ? D’allumer les bougies de chabbat ? d’allumer les bougies de Hanouka ?
  6. Quels sont les trois commandements qui incombent spécialement aux femmes ? Quelle en est la raison ? Quelle en est la sanction ?
  7. Est-il problématique de considérer que les femmes sont dispensées des מצוות עשה שהזמן גרמן ?
  8. Quelle est la différence entre l’approche séfarade et l’approche achkénaze concernant l’accomplissement par les femmes des CPLT ?
  9. Une femme peut-elle être comptée dans le minian ? Arguments favorables, arguments défavorables, votre opinion.
  10. Une femme peut-elle lire dans la torah ? Arguments favorables, arguments défavorables, votre opinion.
  11. Une femme peut-elle porter le tallit ? mettre les téfilines ? Arguments favorables, arguments défavorables, votre opinion.
  12. Une femme peut-elle diriger un office ? Arguments favorables, arguments défavorables, votre opinion.
  13. Une femme peut-elle dire le kadich à la synagogue à la mémoire d’un de ses parents ? Arguments favorables, arguments défavorables, votre opinion.
  14. Une femme peut-elle être témoin dans un cadre juridique ? Arguments favorables, arguments défavorables, votre opinion.
  15. Les hommes et les femmes peuvent-ils être assis ensemble à la synagogue ? Faut-il une méHitsa ? Arguments favorables, arguments défavorables, votre opinion.
  16. Qu’est-ce qu’un “partnership minian” ? Quelles sont les différentes façons d’intégrer les femmes malgré tout ?
  17. Citez les trois matriarches trois personnages féminins du נך et trois personnages féminins du Talmud et mentionnez un événement et une qualité associées à chacune d’elles.
  18. La voix d’une femme est-elle une impudicité ? Peut-elle chanter en public ?
  19. Qu’est-ce que l’impureté dans la tradition juive ? Cette question a-t-elle un impact sur la situation des femmes ?
  20. Comment se positionne aujourd’hui le judaïsme français par rapport à la question de la place des femmes ? Quelles étapes faudrait-il prévoir pour faire avancer la situation ?

Questions sur le mouvement libéral…

Floriane Chinsky conversion révisions, judaïsme, Judaïsme pluriel, libéral

« Tradition et modernité », voici un slogan dont chacun aujourd’hui se revendique. En effet, il permet de souligner que nous prenons soin de notre besoin de continuité et de transmission tout en nourrissant notre besoin de défi, d’évolution. La notion de Hidouch, « renouveau » en rend compte tout au long de l’histoire juive : il est normal et souhaitable d’évoluer. Lorsque le Hatam Sofer en a décidé autrement, c’était en réaction à une période historique extrêmement mouvementée : celle de l’émancipation et des lumières, pour se démarquer des changements mis en œuvre à cette époque par les libéraux. Cette prise de position liée aux circonstances a été revue par l’orthodoxie moderne, car sans aucun doute, nous sommes en constante évolution. L’approche libérale, conforme à l’approche juive depuis toujours, consiste à rechercher la conscience de cette évolution, pour l’accompagner et la diriger. Les valeurs que nous défendons sont traduites dans le langage de la modernité, il est important de revisiter, à travers quelques humbles questions, l’histoire récente du judaïsme et l’essence de notre façon libérale d’approcher la tradition. Ces quelques questions nous permettrons, je l’espère, de faire le point sur l’essentiel. N’hésitez pas à réagir dans les commentaires.

  1. De l’orthodoxie et du libéralisme, quel mouvement a précédé l’autre ?
  2. Quelle est la différence entre les libéraux, les masorti et les orthodoxes en matière de relation à la loi juive, sa pratique et sa nature ?
  3. Quels sont les grandes questions sur lesquelles la pensée libérale se différencie de la pensée orthodoxe ?
  4. Quelles sont les différences lorsqu’on rentre dans une synagogue libérale ou dans une synagogue orthodoxe ?
  5. Quelles sont les différentes approches par rapport à la modernité, la science et la citoyenneté ?
  6. Quand et où les approches progressistes du judaïsme sont-elles nées (attention, question-piège) ?
  7. Quel rôle l’émancipation des juifs a-t-elle joué dans l’apparition des mouvements LOM (libéraux, orthodoxe, massorti) ?
  8. Quel rôle les lumières, la philosophie et l’approche historico-critique ont-elles joué dans la constitution des mouvements LOM ?
  9. Citez trois grandes figures du judaïsme libéral au 19e siècle ainsi que leur pensée.
  10. Citez trois grandes figures du judaïsme libéral au XXe siècle ainsi que leur pensée.
  11. Citez trois grandes figures du judaïsme libéral au XXIe siècle ainsi que leur pensée.
  12. Quel est le centre géographique du mouvement libéral au XIXe s ? au XXe s ? Que sera-t-il au XXIe s ? Quels événements historiques sont à l’origine de ces évolutions ?
  13. Citez le nom de séminaires rabbiniques libéraux et conservative au cours des siècles passés.
  14. Quelles sont les grandes valeurs que défend le judaïsme libéral ?
  15. Quelle est la force du judaïsme libéral à votre avis ? Celle du judaïsme massorti ? Celle des courants orthodoxes ?
  16. Quel groupe était-il précurseur de la constitution de l’ULIF ? Abrité par quelle institution ?
  17. Dessinez un arbre généalogique des communautés libérales et massorti parisiennes.
  18. Depuis leur naissance, comment les mouvements LOM ont-ils évolué sur le plan idéologique et sur le plan démographique ?
  19. Peut-on dire que le judaïsme libéral est le judaïsme de Hillel ? Pour, contre, votre opinion.
  20. Etes-vous un juif libéral ? Qu’est-ce que cela signifie pour vous ?

Que savez-vous de l’histoire des juifs de France?

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Avec la révolution, la France a créé la citoyenneté. Comment comprenons-nous aujourd’hui la célèbre phrase de Stanislas de Clermont-Tonnerre ? « Il faut tout refuser aux Juifs comme nation ; il faut tout leur accorder comme individus ; il faut qu’ils soient citoyens. », tout accorder à la liberté individuelle, mais rien au titre du groupe. La France a changé, de nouvelles questions se posent, les choix qui s’offrent à nous doivent être éclairés par la connaissance du passé. Que savons-nous exactement de l’histoire des juifs en France ? Voici l’occasion de faire un petit bilan, et de remettre sur le chantier cette question éternelle : Que signifie être juif ? Que signifie être français ? En quoi nos identité nous éclairent-elles sur la condition humaine…

  1. Depuis quand y a-t-il des juifs en France ?
  2. Quels étaient initialement les rapports entre juifs et chrétiens ?
  3. Quelles lois ont-elles été imposées au cours des conciles pour séparer les juifs des chrétiens ?
  4. Quels habits discriminants ont-ils été imposés aux juifs en France depuis le moyen-âge ?
  5. Quelles ont été les périodes où les juifs ont pu vivre en paix en France ?
  6. Quelles ont été les vagues d’immigration des juifs en France depuis le moyen-âge ?
  7. Qu’est-ce que l’édit de Nantes ? En quoi touche-t-il l’histoire des juifs de France ?
  8. Qu’appelait-on « les juifs du Pape » ?
  9. Qu’est-ce qu’une disputation ?
  10. Qu’est-ce que la « place de grève » et quel livre y a été brûlé, quand ?
  11. Qu’est-ce qu’un autodafé ?
  12. Quelles sont les grandes régions de France où se sont établis les juifs du moyen-âge à la révolution française ? D’où venaient-ils ?
  13. Qu’a représenté la révolution française pour les juifs de France et pour les juifs d’Europe ?
  14. Que savez-vous du proverbe « heureux comme Dieu en France » ?
  15. Qui a prononcé la phrase : « Nous voulons tout donner aux juifs en tant que citoyens, rien en tant que nation » ? Que signifie-t-elle ? Comment a-t-elle été vécue par les juifs de France ? Qu’en est-il aujourd’hui ? Qu’en pensez-vous ?
  16. Qu’est-ce que l’affaire Dreyfus ? Citez trois noms de personnes impliquées. Quel impact a-t-elle eue sur les juifs de France ?
  17. Quel a été le rôle de la France dans la Shoa ? Racontez.
  18. Que savez-vous de la résistance juive pendant la Shoa ?
  19. Que savez-vous des relations entre la France et Israël depuis la renaissance de l’Etat juif ?
  20. Connaissez-vous des personnalités juives françaises dans l’histoire de France depuis la révolution ? Citez trois personnalités dans le domaine de la pensée, trois personnalités politiques, trois rabbins. Commentez d’une phrase leurs approches.

Que savez-vous des questions actuelles du judaïsme?

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Cette période de vacances permet de faire un pas en arrière, et de nous interroger sur notre judaïsme. A travers notre tradition, nous sommes les gardiens d’une certaine façon d’exercer notre humanité, notre raison, notre bonne volonté et notre capacité d’entraide. Pourtant, le judaïsme lui-même n’est pas une donnée absolue. Sommes-nous certains que le judaïsme existera demain ? Sommes-nous certains que le judaïsme d’ouverture et de raison auquel nous nous rattachons sera encore représenté ? Cela dépend de nous. Ce petit questionnaire nous invite à nous interroger sur les grands enjeux du judaïsme aujourd’hui. Partagez vos réponses, vos questions et vos réflexions dans les commentaires!

  1. Les juifs français connaissent-ils bien le judaïsme ? Quels domaines sont-ils les mieux connus de quels groupes ?
  2. En quoi une meilleure connaissance du judaïsme est-elle un enjeu majeur pour la continuité de l’identité juive ?
  3. Quels sont les courants du judaïsme représentés en France aujourd’hui ?
  4. Quelle est la situation de la place des femmes dans le judaïsme ? Quelles sont les perspectives et comment vous inscrivez-vous dans cette action ?
  5. Quel est le rôle d’un Rabbin ? En quoi est-il différent d’un curé ? Que nous dit cette question d’un des principaux enjeux concernant l’avenir du judaïsme ?
  6. Qu’est-ce que l’intégration ? Qu’est-ce que l’assimilation ? Qu’est-ce que l’acculturation ?
  7. Qu’appelle-t-on un « mariage mixte » ? Quels difficultés un mariage de ce type pose-t-il ? Comment faut-il y réagir ?
  8. Est-il facile de rester juif en France aujourd’hui ? De vivre une participation à la synagogue ? D’avoir une pratique personnelle des commandements ?
  9. Quelle est la position du judaïsme sur la question LGBT ? Quels en sont les enjeux ? Dans quelle direction devrions-nous avancer selon vous et comment ?
  10. Quels sont les arguments de halaHa concernant la question LGBT ?
  11. Qu’est-ce que le Consistoire ? Comment l’institution évolue-t-elle au cours de ces dernières années ?
  12. Quelles sont les différentes politiques menées en France concernant les conversions et qu’en pensez-vous ? Et dans le monde ?
  13. Quelles sont les différentes politiques menées en France et dans le monde concernant les divorces et les agounot et qu’en pensez-vous ?
  14. Qui sont les loubavich ? Quelles sont leurs autres désignations ? Quel rôle jouent-ils dans le paysage juif actuel et quel regard portez-vous sur leur action ?
  15. Comment un juif de France aujourd’hui doit-il considérer Israël ? Quels sont les différents positionnements ?
  16. En quoi Israël est-il essentiel dans l’identité juive d’aujourd’hui ?
  17. Quel est le rôle des USA dans le judaïsme d’aujourd’hui ?
  18. Quels sont les trois domaines sur lesquels le judaïsme français devrait évoluer et de quelle façon selon vous ? Quel rôle pensez-vous avoir dans ces évolutions ?
  19. Quels sont les trois enseignements juifs éternels qui devraient continuer à être mis en avant à l’avenir ? Quel rôle pensez-vous avoir dans cette transmission ?

Que savez-vous de la Torah?

Floriane Chinsky conversion révisions

 

La Torah est souvent appelé « loi » ou « loi mosaïque », loi de Moïse. Si le monde chrétien a pu considérer la Torah comme une loi, la tradition juive la considère avant tout comme un enseignement, horaa, הוראה . Elle contient des récits, des prescriptions, des chants, et fonctionne elle-même déjà presque comme une bibliothèque à part entière, avec sa diversité littéraire. Le peuple juif, dit-on, ne saurait rester plus de trois jour sans Torah, de même que nous ne pouvons survivre à trois jours sans eau. Quel est cet élément si essentiel à notre vie quotidienne et spirituelle, à tel point que les chapitres des pères affirment:  » L’étude de la Torah équivaut à tous les autres commandements »? Voici 20 questions qui vous permettront de remettre à jour vos connaissances. Bonne étude!

  1. Que signifie le mot « תורה» ? Connaissez-vous d’autres mots de la même racine ?
  2. Combien de livres comporte la Torah ? Quel nom lié à ce chiffre lui donne-t-on en français ? En hébreu ?
  3. Quels sont les 5 livres de la Torah ? écrivez-les en hébreu et en français et décrivez leur contenu en une phrase.
  4. Pourquoi la Torah n’est-elle pas « l’ancien testament » ? Pourquoi est-il en principe interdit d’étudier la Torah sans un maître ?
  5. Citez 5 Parachiot de la Torah.
  6. Comment s’appelle la première paracha de la Torah ? Citez- la première phrase.
  7. L’histoire de la création du monde contredit-elle l’approche scientifique ?
  8. Citez 3 « histoires de frères et sœurs » dans la torah ? Voyez-vous une évolution ?
  9. Que signifie לך לך, et à quel épisode cette expression renvoie-t-elle ?
  10. Comment interprétez-vous l’épisode de la Akéda d’Isaac ? Est-ce un enseignement de la soumission ?
  11. De quelle façon le mot « israël » est-il introduit dans la Torah ? Quel patriarche cet épisode concerne-t-il ? Qu’apprend-on de ce récit ?
  12. Quels sont les 10 commandements ? A qui ont-ils été donnés ?
  13. Quelle est la spécificité juive de la révélation ?
  14. Racontez l’épisode du veau d’or. Qu’apprenez-vous de cet épisode ?
  15. Choisissez l’une de ces deux questions : a- que signifie l’expression « œil pour œil, dent pour dent » ? b- faut-il vraiment lapider l’enfant rebelle ?
  16. En combien de temps lit-on la torah ? Quelle fête symbolise le recommencement de la lecture ?
  17. Qu’appelle-t-on une montée à la Torah ? Combien d’Alyot y a-t-il le chabbat ?
  18. Les femmes peuvent-elles monter à la Torah ?
  19. Quels sont les différents rôles, les « honneurs » liés à la sortie de la Torah et à la lecture ?
  20. En quoi l’étude de la Torah est-elle équivalente à tous les autres commandements ?

Que savez-vous des grands rendez-vous de la vie juive?

Floriane Chinsky conversion révisions, judaïsme

Nos traditions nous accompagnent tout au long des grands événements de la vie. La naissance est bien évidemment l’un des grands rendez-vous traditionnels, avec la brit mila, la simHat bat, le rachat du premier né et la présentation à la synagogue. La majorité religieuse est marquée par l’entrée dans le commandements et la responsabilisation du jeune, garçon ou fille, célébrant la bar/bat mitsva, avec lecture de la Torah, direction des prières et enseignement. Le mariage est important dans la tradition juive et fonde non seulement la filiation mais également le compagnonnage. La rupture du contrat de mariage est également possible, lorsque le compagnonnage ne fonctionne plus, le divorce est prévu et doit être mis en place pour dissoudre officiellement un lien qui n’a plus de sens. La maladie, la convalescence, et la toute fin, inévitable, la mort, ont également besoin d’être accompagnés. Comment la tradition juive nous soutient-elle dans ces moments cruciaux? Voici quelques questions qui alimenterons nos réflexions.  télécharger ici : que savez-vous du cycle de la vie

  1. Que signifie le mot « ברית מילה» ? En quoi consiste-t-elle ? Comment nomme-t-on l’équivalent pour les filles ?
  2. Quels épisodes bibliques parlent-ils de la circoncision ? Qui sont les deux premiers mohalim de la torah ?
  3. Quel jour la brit mila doit-elle se pratiquer ? Quel est le sens de ce chiffre ? Pourquoi invite-t-on le prophète Elie ?
  4. Pratique-t-on une circoncision le chabat et pourquoi ? Dans quel cas repousse-t-on le jour de la brit mila ?
  5. Qu’est-ce que la présentation à la Torah ?
  6. Quelle bénédiction les parents font-ils aux enfants à l’occasion de la brit mila, de la simHat bat, de la bar ou bat mitsva ? Citez-la en français et si possible en hébreu.
  7. Que signifie le mot « bar/bat mitsva » ? Que fait le jeune à cette occasion ?
  8. Comment nomme-t-on le mariage ?
  9. Quelles sont les deux étapes du mariage ? Pourquoi ont-elles été jointes ?
  10. Expliquez les mots suivant et expliquez en quoi ils sont liés au mariage juif : Houpa, kidouch, shiva braHot, kétouba.
  11. Pourquoi brise-t-on un verre à la fin des mariages ?
  12. Pendant combien de temps célèbre-t-on les 7 bénédictions du mariage ?
  13. Expliquez les mots suivants : accord prémarital, guet, bet-din, agouna.
  14. En quoi un mariage libéral est-il différent d’un mariage traditionnel ?
  15. Qu’est-ce que le bikour Holim ?
  16. Qui est directement concerné par la récitation du kadich des endeuillés ?
  17. Pendant combien de temps les endeuillés doivent-ils réciter le kadich ?
  18. Pourquoi est-il important de réciter le kadich à la synagogue ?
  19. Quelles lois s’appliquent-elles pendant les 7 jours de deuil ? Qu’est-ce que les chlochim ?
  20. Quel rôle jouent les différentes lois liées au deuil ?

Que savez-vous du Chabbat?

Floriane Chinsky conversion révisions

 

Le chabbat est au coeur de la vie juive. Cette fête est la première des « convocations saintes », des rendez-vous de l’année. On y allume deux bougies, et j’aime à considérer qu’il s’agit donc d’un « dîner aux chandelles obligatoire », un rendez-vous d’amour avec la vie, avec nous-mêmes, avec nos compagnons, nos enfants, nos amis. Pour marquer ce moment comme un « temps sacré », différentes pratiques sont mises en place. Que savez-vous du Chabbat et de ses pratiques? Faites le point avec ces quelques questions. Et n’hésitez pas à tenter des réponses, l’essentiel, c’est de participer!

  1. Que signifie le mot שבת ? A quoi fait-il référence ?
  2. Dans quels textes de la Torah le chabbat est-il mentionné ?
  3. Quelles sont les pratiques relatives au chabbat selon la torah ? selon la tradition rabbinique ?
  4. En quoi les chiffres suivants sont-ils important à propos du chabbat : 2, 7, 39 ?
  5. Quels sont les deux événements bibliques que célèbre le chabbat ?
  6. Pourquoi le שבת est-il important ?
  7. Citez 4 prières que l’on fait à la synagogue spécifiquement le שבת ?
  8. En quoi le chabbat change-t-il la vie de l’individu ? De la famille ? De la communauté ?
  9. A quelle heure commence le chabbat ? Comment marque-t-on l’arrivée du chabbat ?
  10. A quelle heure finit le chabbat ? Comment marque-t-on la sortie du chabbat ?
  11. Que désignent les mots, traduisez-les : kabalat chabat, léHa dodi, kidouch, motsi, Hala, havdala ?
  12. Lorsque le chabbat a été institué, au moment de la traversée du désert, il y a eu divers épisodes et revirements de situation. Racontez. Que nous enseigne cette histoire ?
  13. Pourquoi allume-t-on deux bougies le chabbat ? Pourquoi utilise-t-on deux Halot ?
  14. En quoi respecter le chabbat nous éloigne-t-il du risque de devenir esclaves ou esclavagistes ?
  15. Quelles sont les deux bénédictions du Kidouch du vendredi soir ? Écrivez-les en hébreu et en français.
  16. Comment prépare-t-on le chabbat ?
  17. Qu’est-ce que le commandement de הכנסת אורחים ?
  18. Qu’appelle-t-on le עונג שבת ? Que faites-vous pour le pratiquer ?
  19. Qu’est-ce que la פרשת השבוע ? De quelle façon l’étudiez-vous ?
  20. Peut-on prendre les transports publics pour aller à la synagogue le chabbat ? Donnez des arguments en faveur et en défaveur avant de partager votre opinion personnelle.

Que savez vous de Soukot et de SimHat Torah?

Floriane Chinsky conversion révisions, judaïsme

Déménager dans sa cabane de jardin pendant une semaine, quelle drôle d’idée! La fête juive de Soukot nous pousse à bouleverser nos habitudes. Après la solennité des « jours redoutables », Soukot vient mettre de la légèreté et de la fantaisie dans nos vie. En bouleversant nos habitudes, elle nous aide à ne pas retourner trop vite aux anciens travers que nous avons vaincus à Kipour. Fêtes de la joie, de la convivialité, de la confiance en l’avenir, Soukot et SimHat Torah finissent de souder la communauté, de rassembler, et de réjouir les enfants avant l’approche de l’hiver. Que savez-vous de ces fêtes? Les quelques questions suivantes vous permettront de faire le point. N’hésitez pas à partager vos réponses!

  1. Que signifient les mots Soukot et SimHat Torah? écrivez-les en hébreu.
  2. Qu’appelle-t-on une « fête de pélerinage »?
  3. Combien de temps dure Soukot? Combien de temps dure SimHat Torah? Donnez les dates hébraïques.
  4. Combien de temps après Kipour doit-on commencer à construire la Souka?
  5. Combien de réels « jours de fête » comporte soukot et combien de jours de « Hol hamoèd »?
  6. En quoi un יום טוב est-il différent d’un שבת ?
  7. Qu’est ce qu’un Loulav? Citez les espèces végétales qui doivent y être réunies.
  8. Que symbolisent les différentes espèces du Loulav ?
  9. En quoi le Hallel de Soukot est-il particulier?
  10. A quoi ressemble une Souka? De quels matériaux est-elle constituée?
  11. Que doit-on faire dans la Souka?
  12. Quels sont les sens historiques, symboliques et agricoles de la fête et de ses coutumes?
  13. Quel nom est donné à la fête dans la prière de la Amida et dans le Kidouch?
  14. Pourquoi lit-on l’Ecclésiaste à Soukot?
  15. Qu’est-ce que Chémini Atséret?
  16. Qu’est-ce qu’une hakafa? Quel rôle les bonbons et les drapeaux y jouent-ils?
  17. Citez quelques uns des oushpizin, les invités sous la souka.
  18. Deux célébrations particulières étaient d’actualité pendant Soukot à la période du temple: SimHat bet hashoéva et hakhel. Choisissez l’une de ces deux cérémonies et explicitez ce dont il s’agit.
  19. Pourquoi construisait-on une galerie que l’on détruisait immédiatement après au moment de SimHat Bet hashoéva pendant la période du second temple? Quelle implication cette ancien décret a-t-il encore parfois aujourd’hui dans les synagogues orthodoxes?
  20. Peut-on se forcer à être joyeux comme le demande la Torah au moment des fêtes? Défendez les deux positions avant de partager votre point de vue.

Que savez-vous de la fête de Shavouot?

Floriane Chinsky conversion révisions

La Loi est fondatrice de toute société. Le judaïsme est parfois perçu comme une « religion de la loi ». La Torah est également traduite ainsi. En réalité, le mot « Torah », תורה, signifie « enseignement ». Et la fête de la Torah, Shavouot, est avant tout la fête de l’étude. La nature spécifique de la loi juive est un indicateur important de ce qu’est le judaïsme. Comment fête-t-on la Torah? Shavouot est l’une des occasions de célébrer l’étude du judaïsme. Que savez-vous de cette fête? Voici l’occasion de faire le point sur vos connaissances et de partager vos points de vue dans les commentaires.

  1. Que signifie le mot « Shavouot » ? A quoi renvoie-t-il ?
  2. Combien de temps sépare PessaH de Shavouot ? A quelle date hébraïque cette fête a-t-elle lieu?
  3. Quels sont les autres noms de la fête ?
  4. A quel groupe de fêtes appartient Shavouot ?
  5. Quelles sont les significations historiques, agricoles et symboliques de cette fête ?
  6. Les pratiques de Shavouot ressemblent aux autres pratiques des trois fêtes. Sur quels points ?
  7. Quelle מגילה lit-on à Shavouot ?
  8. En quoi les pratiques de Shavouot sont-elles comparables à celles du chabbat ? En quoi sont-elles différentes ?
  9. Quelles sont les coutumes spécifiques à la fête de Shavouot ?
  10. Que lit-on dans la Torah à l’occasion de la fête de Shavouot ?
  11. Citez les 10 commandements.
  12. Que signifie l’expression תקון ליל שבועות ? A quel événement historique et à quelle pratique renvoie-t-elle ?
  13. Quelle bénédiction fait-on à l’allumage de la bougie pour la fête de Shavouot ? Est-ce la même que celle du shabat ? Que celle de Soukot ? Que celle de Kipour ?
  14. Comment la fête de Shavouot est-elle nommée dans la Amida et dans le Kidouch ?
  15. Qu’amenait-on au temple à la fête de Shavouot ?
  16. Qu’est-ce qu’un רגל ? En quoi ce mot est-il lié à la fête ?
  17. Qu’est-ce que le עומר ?
  18. Qu’est-ce que le הלל ? Le récite-t-on à Shavouot ?
  19. Pourquoi a-t-on coutume de manger Halavi à Shavouot ?
  20. Peut-on dire que Shavouot est la « fête de la conversion »? Donnez des arguments en faveur et en défaveur de cette thèse avant de donner votre propre opinion.